Si l'amour est présenté comme une bonne nouvelle dans la tradition chrétienne, il apparaît souvent cadenassé et intérieurement clivé entre l'"eros" et l'"agapè". Comment expliquer cette tension et ce déséquilibre quand il se traduit par une peur de l'"eros", et en particulier une peur de l'"eros" féminin? Un philosophe et une théologienne croisent leurs regards.