La prison constitue un lieu paradoxal. Espace clos de captivité où l’on purge une peine à l’issue d’un jugement, elle est aussi, dans une perspective hagiographique, le lieu d’incarcération d’un innocent, donc un lieu d’injustice qui prélude au jour de naissance du saint. La fréquence du thème de l’enfermement dans la littérature hagiographique n’a paradoxalement pas donné lieu à une iconographie variée et profuse. Cet article souhaite s’intéresser à une problématique attachée au thème de l’enfermement : celle de la visite miraculeuse formant modèle à une conception plus large de la prison. Par définition le thème de la visite met en scène l’intérieur et l’extérieur et la question du franchissement de cet espace, autant de problématiques abordées dans le présent volume. Il s’agira ainsi de replacer dans un contexte culturel la problématique de la visite aux prisonniers, qu’il s’agisse de celle de saints à des laïcs ou de celle d’anges, voire du Christ lui-même, aux saints prisonniers, au travers des images et ainsi tenter de déterminer un modèle présidant à l’élaboration de ce corpus iconographique.