Peut-on « guérir la mort » ? Peut-on penser la mort, pas seulement la sienne, mais celle de l'être aimé, la mort « en deuxième personne » ? Etre confronté à la « fin de vie » d'autrui amène à comprendre que, jusqu'au terme, la vie est encore là. Envisager la mort en face, sans faux-fuyant, n'est pas renoncer au goût du bonheur.