Présenter l'histoire européenne comme celle d'une ″sortie de la religion″, c'est aborder, la sécularisation de manière trop homogène, sans prendre en compte la diversité du christianisme ni ses mutations historiques successives. En quoi la phase contemporaine, marquée par un désarroi de l'humanisme libéral et des défis politiques inédits, change-t-elle l'impact des potentialités politiques de la théologie chrétienne ?