Jésus-Christ est partout dans l'art médiéval. Normal, pensera-t-on, puisque le christianisme infuse alors toutes les dimensions de la société. Pourtant, cette présence ne va pas de soi. L'époque tardo-antique n'avait-elle pas d'ailleurs bien souvent préféré user de signes ou de symboles pour évoquer le Fils de Dieu ? Grâce au dogme de l'Incarnation, les artisans et les artistes peuvent montrer Dieu puisqu'Il a lui-même accepté de se faire homme; mais d'emblée, les questions se multiplient, débattues par les théologiens, discutées lors des conciles et sources de recherches artistiques nombreuses : comment figurer les deux natures du Christ ? Comment représenter dans la matière le divin ? Comment aussi éviter le culte idolâtrique de ses images ? C'est à la découverte de ces interrogations et des formes prises par la figuration du Christ de l'époque antique à l'aube de la Renaissance que convie ce nouveau dossier.