La suppression d'un grand nombre de jours de fêtes religieuses entre le milieu du XVIIe siècle et la fin du XVIIIe siècle a permis une forte augmentation du temps de travail. Cet article s'efforce d'en comprendre les raisons. Est-ce la conséquence du désir des populations de travailler plus pour consommer plus, comme le soutiennent les historiens de la ″consumer revolution″ ? Est-ce une évolution du calendrier encouragée et conduite par les élites éclairées acquises à l'utilitarisme de l'économie politique ? Ou doit-on au contraire y voir d'abord un phénomène de nature religieuse, voulu et organisé par l'Eglise et la papauté ?