Sous certaines conditions, l'historiographie du catholicisme contemporain pourrait apporter une contribution aux débats qui entourent « l'histoire transnationale », suggérant un nouveau terrain et de nouvelles « preuves » et proposant un cadre interprétatif pour partie renouvelé. La culture catholique semble en effet par définition « transnationale », au nom d'une forme d'évidence tautologique, du fait de la structure globalisée et internationale de l'Eglise universelle. Le terme « transnational », signe d'une nouvelle « mode académique », se présente parfois comme un « mot de passe » historiographique. Si son usage demeure parfois incantatoire, sa pertinence heuristique, discutable selon les périodes, qualifie des situations très contrastées. Il vaut la peine dès lors de comprendre comment le transnational s'élabore, se diffuse et se trouve vérifié - ou non - au sein de la culture catholique française...