Ecrire le compte-rendu critique d'un livre de neuroscience, surtout lorsqu'il porte un titre aussi peu neuroscientifique et si évidemment philosophique que celui de Jean-Pierre Changeux, Du vrai, du Beau, du Bien, est pour le philosophe une véritable gageure. En effet, celui-ci semble n'avoir d'autre alternative que d'approuver sans réserve cette tentative de domination du champ philosophique par la neuroscience d'une part, de résister de toutes ses forces à ce qui lui apparaîtra nécessairement comme une usurpation, une captation des idées métaphysiques par la neurobiologie d'autre part