Par voix pronominale, nous envisageons une question préjudicielle et en tous points première : y a-t-il une philosophie pronominale ? Ce qui ne signifie pas seulement : y a-t-il une ou des "philosophies des pronoms" (il en est), ou une pratique théorique des pronoms, ce que nous appellerons des "transactions pronominales" (et qui ne se résument pas au terrain fécond des énallages : il y en a de subreptices et d'admirables, d'involontaires et de concertées, d'accidentelles et de décisives), mais y a-t-il une philosophie telle que ce qui se joue dans le pronom, avec le pronom, par le pronom, ne se joue nulle part ailleurs dans la langue ?