Les littératures des trois pays - l'Angola, le Mozambique et le Cap-Vert - discutées ici ne sont pourtant pas identiques dans les configurations que peut prendre cette relation. A dosages différents entre références locales et cosmopolitisme, ou selon des trajectoires historiques différentiées, ces traversées de frontières paraissent soulever la question fondamentale : dans quelle mesure sont-elles des manières de subversion de « l'autorité de l'expérience occidentale (et) des modèles dérivés de cette expérience » (Appadurai 1991 : 192) ?