On sait que trois fonctions structurent, selon Georges Dumézil, l'idéologie des Indo-Européens : la première touche au sacré, à la souveraineté et aux normes, la deuxième à la force et à la guerre, la troisième à la richesse et à la fécondité. Dans « La Quatrième Fonction - Altérité et marginalité dans l'idéologie des Indo-Européens » (Les Belles Lettres, 2012), Pierre et André Sauzeau proposent précisément une quatrième fonction pour rendre compte de la façon dont les Indo-Européens rendaient raison des éléments de la société relevant du "non-Ordre" et touchant d'ailleurs, à l'étrange, à l'ambigu et à l'Autre.