Hannah Arendt peut-elle nous aider à penser la crise ? Sans aucun doute, répond la philosophe Michela Marzano, car elle est par excellence la philosophe de l'évènement : « à chaque époque, l'être humain, s'il abandonne la pensée, est menacé de ne plus être capable de distinguer vérité et mensonge. La manipulation n'est pas seulement une tentation du pouvoir totalitaire, elle est aussi une démission du sujet, qui peut être pris dans le cercle infernal de l'obéissance au pouvoir établi, qu'il soit politique, économique ou médiatique ». « Lire Arendt, écrit à son tour Bérénice Levet, dans ce moment d'entre-deux qui est le nôtre, c'est concevoir une philosophie, et une politique, à hauteur d'homme, loin des furies constructivistes des apôtres du "monde d'après".» C'est réapprendre « à articuler la liberté et le donné de l'existence. » « A l'heure où l'homme se trouve rétréci aux dimensions de ses appartenances les plus particulières, (...) vivre et penser en compagnie d'Arendt, c'est être rapatrié sur Terre dans le chatoiement des êtres et des choses.» Sommaire. Hannah Arendt et l'événement : la crise comme expérience de la réalité. Hannah Arendt aux racines du mal contemporain. Hannah Arendt parmi les siens.