La théorie de l’Etat, qui date en France de la IIIe République, a pour objet de caractériser juridiquement l’État afin que les rapports politiques trouvent leur résolution dans des rapports de droit. A priori anhistorique, elle supporte mal l’épreuve de l’histoire. La juridicité de l’État est en effet à peu près nulle avant sa réinvention par les universitaires. Depuis le Moyen Age, c’est le souverain incarné (le roi) ou la souveraineté désincarnée (la Couronne) qui sont les lieux d’imputation de la souveraineté et du droit. En 1789, c’est la "Nation" qui capte seule la souveraineté tandis que les droits sont posés au fondement du politique. Parce que le constitutionnalisme libéral est ainsi un constitutionnalisme sans Etat, la théorisation de l’Etat ne saurait être une opération politiquement neutre. Sommaire. La théorie de l’Etat en France face à son histoire. La force de l’Etat à la française. L’Europe, contrainte ou renfort ? L’Etat a-t-il été affaibli par la décentralisation ? Ce que peut l’Etat face aux plateformes. L’Etat et l’opinion. La contrainte du droit. La contrainte budgétaire. L’Etat régulateur : le pouvoir de ne pas toujours pouvoir. L’Etat à l’épreuve du coronavirus. Pour que l’Etat puisse mieux. Sur Cairn : navigation article par article pour consulter l'intégralité du dossier.