Deux événements bornent la perception actuelle du « monde arabe » dans les opinions occidentales : le soulèvement tunisien de 2010 – qui a enclenché le « printemps arabe » –, et l’attaque du Hamas du 7 octobre 2023 sur les kibboutz et les postes militaires qui constituent « l’enveloppe de Gaza ». Ainsi, soit les Arabes sont en marche vers les « Lumières », cherchent à s’affranchir de leurs archaïsmes et aspirent à « nous » ressembler, soit ils sont irrémédiablement barbares, assignés à un obscurantisme violent et, pour tout dire, les « ennemis de notre civilisation ». En ce sens, le 7 octobre a élargi et durci une fracture ancienne. Il a rendu presque inaudible toute tentative de compréhension des sociétés arabes en dehors de ces clichés. Au-delà de l’effroi légitime qu’ont suscité les violences perpétrées ce jour-là, cet effort de compréhension reste nécessaire. Entre ces deux pôles, Lumières et barbarie, les sociétés arabes continuent à formuler leurs propres projets de libération et de progrès, contre les forces rétrogrades intérieures, mais aussi contre la domination occidentale, souvent articulée aux despotismes locaux. C’est à cet effort de décentrement qu’invite ce dossier. Sommaire. Monde arabe : un espace à décrypter. Printemps arabes : des démocrates sans démocraties ? Tunisie : un enfant de la révolution. Syrie : aux origines du « djihad ». Palestine : l’impossible effacement. Gauche palestinienne : l’impossible troisième voie ? Universalisme : la déroute française. Pays du Golfe : une certaine vision du monde arabe. Chrétiens d’Orient : des minorités en réinvention. Points saillants : Peuples arabes, en quête de justice et de liberté. Sur le site Cairn : utiliser la navigation article par article pour consulter l'intégralité du dossier.