Cornelius Castoriadis (1922-1997) est arrivé en France en 1945, après des études de philosophie, d'économie et de droit à Athènes. Cofondateur et animateur du groupe et de la revue Socialisme ou Barbarie (1949-1965), ses écrits de cette période ont été réédités dans la collection " 10/18 " (1974-1979). Economiste à l'OCDE (1948-1970), directeur d'études à l'EHESS (1980-1995), psychanalyste (1973-1997), il a aussi publié au Seuil L'Institution imaginaire de la société (1975), ainsi que six volumes (dont un posthume) des Carrefours du labyrinthe (1979-1999). Ses séminaires de l'EHESS sont en cours de publication : Sur Le Politique de Platon (1999), Sujet et vérité dans le monde social-historique (2002), Ce qui fait la Grèce, 1. D'Homère à Héraclite (2004).

Réunit des textes d'entretiens et de débats de C. Castoriadis (1922-1997) reflétant sa réflexion philosophique sur le monde de 1974 à 1997. Montre que certaines thématiques reviennent en leitmotiv tout au long de son oeuvre, notamment celles de l'avenir de la démocratie et son achèvement, ainsi que les droits individuels du citoyen.

Interrogé par Daniel Mermet, le philosophe se dit frappé par l'insignifiance des débats de la société de la fin du XXe siècle. La pensée unique est pour lui une non-pensée et c'est là qu'est son unité. Il défend l'idée que la société ne peut être vraiment libre que si elle se limite, si elle apprend à désirer cette autolimitation, à en construire l'imaginaire pour détruire l'insignifiance.

Un ensemble de textes et de réflexions sur la crise de l'art contemporain, sur les rapports entre création culturelle, société démocratique et l'énigme de l'oeuvre d'art.

Mai 1968 est un événement à réinterroger. Il peut être utilisé comme moyen d'investigation pour nous questionner sur notre société, notre culture, notre devenir.

Transcription des échanges du sociologue et du philosophe, lors d'un débat télévisé organisé en 1986 par la chaîne britannique Channel 4, à propos de l'évolution des sociétés contemporaines. Ils dénoncent le repli des individus dans la sphère privée et leur entrée dans la société de consommation, et démontrent que le recul des idéaux politiques, contribue à la montée en puissance des lobbies.

"La passion pour les objets de consommation doit être remplacée par la passion pour les affaires communes." Philosophe, économiste et psychanalyste, mais aussi militant politique et révolutionnaire, Cornelius Castoriadis (1922-1997) prônait l'avènement d'une société autonome fondée sur la démocratie directe et l'écologie. La force de sa pensée, nous dit Serge Latouche, est d'inciter au dévoilement des mythologies sociales qui sous-tendent nos sociétés, car l'homme a oublié qu'il était lui-même à l'origine des lois qui les fondent. La réalisation d'une société de décroissance implique donc de décoloniser nos imaginaires pour changer le monde avant que le changement du monde nous y condamne dans la douleur. A l'heure où les discours sur l'effondrement se font de plus en plus présents, Castoriadis nous rappelle que "l'insertion de la composante écologique dans un projet démocratique radical est indispensable" pour éviter "face à une catastrophe écologique mondiale", de voir s'installer "des régimes autoritaires imposant des restrictions draconiennes à une population affolée et apathique".

Les textes de La Brèche ont été rédigés dans le vif des événements de Mai 1968, entre le 15 mai et le 10 juin 1968. Les autres textes ont été écrits de 1978 à 1988 et visent à éclairer, avec le recul, les événements passés, leur impact sur la société et leurs conséquences. ©Electre 2020