Ces textes classiques de la clinique du travail écrits par le psychiatre Louis Le Guillant (1900-1968) amènent à une réflexion sur les nombreux problèmes cliniques, théoriques et pratiques qui restent à résoudre aujourd'hui.

Dans nombre de branches professionnelles, le personnel est confronté dans son travail quotidien à des épreuves psychologiques et à de forts enjeux sociaux qui découlent des conditions actuelles d'exercice de leur métier. Comme il n'existe plus de collectifs qui autorisent les échanges entre pairs autour des difficultés pour envisager l'adaptation, ce livre s'attache à réhabiliter cette fonction.

Des psychologues interrogent les origines médicales de la clinique du travail, l'expansion de la demande sociale de compensation des souffrances liées au travail, et les processus d'individualisation des questions sociales à l'oeuvre dans ces démarches. Ils tentent de définir les modalités qui font du travail un élément pathogène comme celles qui le transforment en opérateur de santé.

Essai sur la souffrance au travail. Le psychologue du travail et le sociologue expliquent ce mal-être généralisé par l'inadéquation grandissante entre les aspirations des salariés et l'évolution du monde professionnel. Ils proposent plusieurs pistes qui permettraient de sortir de cette impasse.

Le psychologue du travail et le sociologue expliquent la souffrance au travail par l'inadéquation grandissante entre les aspirations des salariés et l'évolution du monde professionnel. Ils proposent plusieurs pistes qui permettraient de sortir de cette impasse. ©Electre 2017

Réflexions sur le problème de la conscience, des émotions et de leur développement chez l'enfant. Les auteurs s'opposent aux thèses des théoriciens classiques de la psychologie : le physiologisme de Pavlov, la singularité du psychisme chez Husserl et la définition du psychisme par la notion de la conscience chère à Freud. L'ensemble présente un rapport positif critique à la pensée freudienne. ©Electre 2021

Dans ce bilan de vingt ans de recherches, l'auteur confronte son approche théorique et pratique désignée sous le terme de clinique de l'activité aux travaux des autres courants de la clinique du travail. Il y précise le rôle de l'éthique pour appréhender les paradoxes du collectif de travail, en s'appuyant sur Vygotski, Spinoza et la notion de travail de culture esquissée par Freud. ©Electre 2020

Cet ouvrage paru en 1934 et traduit en français en 1985 est le dernier livre de L. Vygotski (1896-1934), considéré comme le fondateur de la psychologie soviétique. Il défend notamment la nature sociale du psychisme.

Les analyses psychologiques rassemblées ici proposent une lecture des métamorphoses du travail des hommes et des femmes, des méthodes d'action pour s'y engager et des concepts pour en rendre compte. Electre 2015

En s'appuyant sur de nombreuses années d'expérience sur le terrain des rapports entre santé et travail, le psychologue analyse données statistiques, discours officiels, analyses concrètes et controverses scientifiques pour faire le point sur la souffrance au travail. Il préconise le respect de la qualité du travail comme prévention contre les risques psychosociaux et le stress.

Réhabiliter le conit pour améliorer la qualité du travail. La proposition n'est contradictoire qu'en apparence. Yves Clot et ses collègues montrent, à partir de trois exemples, comment le conit autour de la qualité du travail peut devenir une méthode de coopération dans les organisations : c'est à ce prix que le travail bien fait est possible. À ce prix aussi qu'une écologie du travail devient crédible. On peut rendre sa souveraineté au travail contre tout ce qui mine la erté de l'acte professionnel en l'écartant de la boucle de décision. Ce livre explique comment s'y essayer en instituant la coopération conictuelle, entre salariés comme entre ces derniers et leur hiérarchie. C'est la qualité du travail qui rassemble. Dans un monde saturé de conits, le conit de critères autour de la qualité du travail n'a pourtant pas droit de cité, laissant le travail " ni fait ni à faire " nous abîmer et abîmer la planète.