Chimène et Rodrigue doivent se marier, mais une querelle éclate entre leurs pères. Entre amour et piété filiale, Rodrigue décide de sauver l'honneur de sa famille et tue le père de sa promise. Avec un dossier pédagogique et des rubriques de préparation à l'épreuve de français.

Une occasion d'aborder la tragédie et le tragique, de s'interroger sur la représentation du monstre au théâtre et de sensibiliser les élèves à la poésie de la langue classique.

Représentée pour la première fois en 1651, cette pièce s'inspire d'un écrit de Justin sur les rapports entre Rome et les petits souverains d'Orient. Nicomède, prince héritier du royaume de Bithynie s'oppose à son père Prusias qui cherche à l'écarter du trône pour y installer son plus jeune fils Attale. Par ailleurs, Nicomède et Attale sont amoureux de la même femme, Laodice, reine d'Arménie.

L'analyse qui accompagne le texte intégral porte sur le mouvement culturel (prémices théoriques du classicisme), le genre et le registre (une comédie pour honnêtes gens), un groupement de textes sur le mensonge et l'inconstance, et sur Corneille et son temps.

Acte I : la vengeance d'Emilie Emilie, dont le père a autrefois été assassiné du fait des proscrptions d'Octave, le futur Auguste, a promis à Cinna de l'épouser s'il la vengeait en assassinant Auguste. La conjuration mise en place par Cinna est prête à se déclencher. Acte II : un autre Auguste Lassé du pouvoir, Auguste songe à abdiquer et demande leur avis à ses confidents Cinna et Maxime. Pour laisser toute sa chance au complot, Cinna démontre au prince que son pouvoir est nécessaire et parvient à le convaincre. Maxime, qui fait lui aussi partie du complot, s'oppose à la thèse de Cinna et comprend que ce dernier n'agit que par amour pour Emilie. Acte III : les hésitations de Cinna Cinna est séduit par la grandeur d'âme et la politique d'Auguste. Tandis que Maxime, amoureux malheureus d'Emilie, est poussé par son confident Euphorbe à dénoncer le complot, Cinna ne parvient pas à convaincre Emilie de renoncer à son projet et se résout à tenir la promesse qu'il lui a faite. Acte IV : la révélation du complot Bouleversé par la trahison de Cinna, qu'Euphorbe vient de lui révéler, Auguste songe au suicide. Il refuse d'écouter son épouse Livie qui lui conseille la clémence comme remède politique. La fin de l'acte montre Emilie disposée à mourir si le complot est découvert ; elle refuse de suivre Maxime qui lui propose de fuir avec lui. Acte V : l'apothéose d'Auguste Triomphant de lui-même et de la triple trahison de Cinna, Emilie et Maxime, Auguste parvient à leur pardonner. Devant ce geste de clémence, Livie prophétise un avenir de grandeur et de paix à l'Empire romain. Dominique Rabaud-Gouillart

Fallait-il tuer Camille ? C'est le sujet de la querelle d'Horace. Horace est-il un de ces fanatiques qui peuplent l'histoire du monde ou le héraut d'une morale pour temps de guerre ? Le dossier traite des points suivants : le personnage d'Horace avant Horace, Horace et les suites de la querelle du Cid, le héros et son double. (Livre hebdo : livres du mois, 6, 2001)

En situant l'action dans un quartier à la mode du XVIIe siècle, le jeune Corneille dépouille la comédie sentimentale de la convention pastorale qui la régissait jusqu'alors, ouvrant le champ de l'analyse psychologique et de l'observation sociale. En confrontant les élans du coeur et les exigences de liberté, il crée avec Alidor le prototype du héros qui se veut maître de lui comme de l'univers.

Tragi-comédie en cinq actes se structurant en une succession de conflits exemplaires entre l'amour et les lois de l'honneur, puis entre celui-ci et les intérêts de l'Etat. Le Cid devint immédiatement un modèle pour la création théâtrale et est resté la pièce la plus connue du théâtre tragique français du 17e siècle.