Du début des années 50 jusque dans les années 60, la musique instrumentale brésilienne vit une époque charnière où s'entremêlent les derniers feux de certains virtuoses aux innovations de musiciens qui séduiront le monde entier comme Jacob do Bandolim, Baden Powell ou Paulo Moura. Ici, d'une certaine manière, l'instrument soliste se substitue au chanteur pour se lancer dans le développement du thème en une improvisation très différente de ce qui est la règle dans le jazz. (Electre)

« Michel Butor est un magicien, un exhausteur de saveurs, qui savamment juxtapose découpes, couleurs, textures et nous laisse circuler entre ces blocs, ces univers, de séduction en surprise… Il renouvelle ici en 28 entretiens les perspectives sur son travail et son univers de création, et nous révèle la subversivité et l’engagement au quotidien de son alchimie langagière – avec le partage, l’émancipation, qui en sont l’horizon. » Alain SICILIANO

Trois célèbres contes d'Andersen qui relèvent de la mémoire collective européenne.

La ligne de couleur a longtemps dominé les relations humaines entre Noirs, Blancs et métis, et les domine encore souvent. Abolie en 1966 aux États-Unis, la ségrégation raciale a été largement évoquée dans les musiques afroaméricaines, inspirant des chefs-d’oeuvre de dignité, d’humour, de résistance et de spiritualité. Chants de travail, ménestrels au visage noirci, negro spirituals, calypso, jazz, blues, rock et gospel ont rythmé ces expressions d’une intense créativité. Bruno Blum raconte leurs histoires dans un livret de 24 pages, de la Harlem Renaissance au mouvement pour les Droits Civiques, dans ce coffret 59 titres musicaux publié en partenariat avec le musée du quai Branly Jacques Chirac à l’occasion de l’exposition The Color Line à Paris.

Il n’est pas anodin que les grandes figures sociologiques du XXème siècle, Durkheim, Mauss, Lévi-Strauss ou Bourdieu aient été formées initialement à la philosophie. D’abord timidement, puis farouchement, la sociologie, ou encore l’anthropologie et l’ethnologie, prennent au cours du siècle leur indépendance face à la paternité philosophique pour créer la nouvelle dénomination des sciences sociales. La réflexion se déplace de l’individu vers le collectif, du concept métaphysique vers le fait constaté : méthodologie, objets de recherche ou rôle social, tout est à inventer. Johann Michel, Docteur de l’EHESS en philosophie et agrégé de science politique, déroule les sources communes, les filiations conceptuelles et les rivalités latentes de la philosophie et des sciences sociales.

Les Presses Universitaires de France et Frémeaux & Associés proposent un cours particulier sur l’histoire de la philosophie qui est donné ici par Pierre Guenancia, professeur à l’Université de Bourgogne et spécialiste de l’histoire de la philosophie moderne. Après un premier cours « De Descartes à Hume », nous poursuivons dans une nouvelle voie que prend la philosophie contemporaine à la fin du 19è siècle, la « voie de la conscience ». La phénoménologie ne veut pas être un système philosophique de plus, son ambition est de revenir aux choses elles-mêmes et de décrire les phénomènes tels qu’ils se donnent à la conscience. C’est dans cette voie ouverte par Husserl que vont s’engager notamment Sartre, Merleau-Ponty, Ricoeur, ces grandes figures de la philosophie du XXè siècle que Pierre Guenancia nous présente dans ce coffret.

François Jullien, philosophe, helléniste et sinologue français, nous propose de mettre en perspective les pensées occidentales et chinoises pour revenir sur les grandes notions fondatrices de notre manière d’appréhender le monde. Le déplacement auquel nous invite la pensée chinoise offre, en effet, de précieuses ressources pour percevoir nos choix culturels les plus enfouis et les interroger du dehors. Par écart avec la vision européenne fondée sur la modélisation, la détermination des buts et l’action, la Chine pense l’expérience en termes de transformations silencieuses et de maturation des conditions. En résulte une stratégie qui tend à tirer parti du potentiel de la situation au lieu d’affronter celle-ci. De ces cohérences de la pensée chinoises, on pourra tirer des concepts pour atteindre une meilleure efficacité et découvrir une autre voie vers la morale.