Constatant que seuls les protagonistes les plus austères de la philosophie sont connus, M. Onfray propose d'étudier vingt-cinq siècles de philosophie oubliée. Il traite dans ce deuxième volume de philosophes tels que Amaury de Bène, Eloi de Pruynstinck, Erasme, couvrant la période qui va du Ier siècle av. J.-C. au XVIIe siècle.

Constatant que seuls les protagonistes les plus austères de la philosophie sont connus, M. Onfray propose d'étudier 25 siècles de philosophie oubliée. Ce volume est consacré au XVIIIe siècle, siècle pendant lequel se forme une pensée hédoniste, athée, matérialiste et révolutionnaire, qui génère l'utilitarisme français, ainsi qu'à ses représentants : Meslier, La Mettrie, Maupertuis, Helvétius, etc.

Au sommaire de ce cinquième tome de sa " Contre-Histoire de la philosophie ", Michel Onfray s'attache plus particulièrement à souligner la dimension utopique des hédonismes libéraux du siècle dit de la " Révolution industrielle ". Pour ce faire, il se penche sur les oeuvres de Mandeville, Bentham, Godwin, tout en explorant les virtualités " eudémoniques " des théories de Flora Tristan, Stuart Mill, Owen, Fourier et Bakounine - qui, chacun dans leur genre, incarnent la pensée d'une gauche inexploitée et pleine de promesses.

Ce volume de la Contre-histoire de la philosophie propose de résister à la massification de l'époque par la construction d'une subjectivité forte revendiquée comme telle. Pour Henry David Thoreau, la nature peut et doit nous donner des leçons : contre la technique et la société de consommation, le philosophe propos la marche, la solitude, la frugalité existentielle, la rébellion libertaire, l'autosubsistance sous toutes ses formes. Arthur Schopenhauer formule la philosophie pessimiste la plus achevée, mais vit selon les principes d'un épicurisme théorisé dans L'Art du bonheur. Enfin, dans L'Unique et sa propriété, Max Stirner pose les bases d'un homme post-chrétien qui donnera des idées à un certain Nietzsche... Ces trois penseurs radicaux offrent de nouvelles possibilités d'existence. Cette contre-histoire est une invitation pour chacun à mener une vie philosophique.

Dans ce volume, M. Onfray aborde le rôle tenu par le concept du grand homme et son aspiration à la vie sublime au cours du XIXe siècle, grâce à l'étude de l'oeuvre de Nietzsche et Jean-Marie Guyau.

Constatant que seuls les protagonistes les plus austères de la philosophie sont connus, M. Onfray propose d'étudier vingt-cinq siècles de philosophie oubliée. Ce volume consacré au XVIIe siècle, traite des libertins baroques, des philosophes inspirés par Montaigne, les récits de voyage du Nouveau Monde, les cabinets de curiosités... : Charron, La Mothe Le Vayer, Saint-Evremond...

Dans ce volume, M. Onfray aborde le rôle tenu par le concept du grand homme et son aspiration à la vie sublime au cours du XIXe siècle, grâce à l'étude de l'oeuvre de Nietzsche et Jean-Marie Guyau.

Constatant que seuls les protagonistes les plus austères de la philosophie sont connus, M. Onfray propose d'étudier vingt-cinq siècles de philosophie oubliée. Ce volume consacré au XVIIe siècle, traite des libertins baroques, des philosophes inspirés par Montaigne, les récits de voyage du Nouveau Monde, les cabinets de curiosités... : Charron, La Mothe Le Vayer, Saint-Evremond...

Le philosophe aborde la pensée de mai 1968 dans les théories de Henri Lefebvre, réformiste révolutionnaire, de Herbert Marcuse, marxiste et critique de la démocratie, de Guy Debord, contre la société du spectacle, ou encore de Raoul Vaneigem qui promeut une vie surabondante comme remède. ©Electre 2018

Une introduction aux philosophies d'après 1945 et notamment aux pensées de Hannah Arendt sur le totalitarisme et le projet de créer des hommes superflus, de Hans Jonas sur les biotechnologies et de Günther Anders sur l'obsolescence programmée de l'être humain. ©Electre 2018