Une analyse de la façon dont les cultures particulières se maintiennent et s'expriment dans la vie politique, sociale et économique à l'heure de la mondialisation. L'essai montre comment des différences très anciennes résistent à l'histoire. Il mène à une réflexion sur la différence entre culturalisme, avec l'insistance sur la différence culturelle, et l'unité de l'humanité.

Une réflexion sur les difficultés actuelles de l'intégration des immigrés en termes de culture. Après avoir pesé tous les arguments, l'auteur critique l'idée du républicanisme français estimant pourtant que c'est la seule capable de résoudre les problèmes d'intégration.

L'auteur analyse l'univers et la philosophie islamiques afin de mieux percevoir de quelles façons le monde musulman, qui aspire, comme en témoignent les révolutions arabes, à plus de démocratie, peut se réconcilier avec le pluralisme des opinions, le respect des minorités, la libre critique.

Philippe d'Iribarne est directeur de recherche au CNRS. Il est notamment l'auteur de La logique de l'honneur (Seuil, 1989), Vous serez tous des maîtres (Seuil, 1996), L'étrangeté française (Seuil, 2005) et Penser la diversité du monde (2008).

Philippe d'Iribarne est directeur de recherche au CNRS. Depuis son ouvrage majeur, La Logique de l'honneur (le Seuil, 1989), Philippe d'Iribame s'intéresse particulièrement au lien entre les religions et la modernité. Il est traduit en dix langues, dont l'arabe et le turc.

«Confrontés à la modernité, les chrétiens sont déstabilisés. Que valent leurs dogmes à la lumière de la raison' Et l'avènement d'une humanité réconciliée avec elle-même, au-delà des frontières des cultures et des religions, n'exige-t-il pas qu'ils se rallient à un monde postreligieux, fusionnant tout message singulier dans une spiritualité universelle' Mais, à son tour, le rêve moderne est en crise, entre les effets destructeurs de la mondialisation libérale, la hantise du terrorisme islamiste, la perte de confiance dans les responsables politiques et la montée des populismes. Le projet d'émancipation porté par les Lumières, dont on attendait tant, a dégénéré en fantasme de toute-puissance. On a oublié que la manière dont chacun habite la condition humaine marque de son empreinte la vie de la cité. Le projet démocratique n'en a pas fini avec la spécificité chrétienne, et non plus le désir, tant bafoué de nos jours, de respecter la dignité des pauvres. Une identité chrétienne est à reconstruire, aussi attentive aux apports de la modernité, dans sa quête de vérité, que sans illusions sur ses ombres. Et une identité de moderne qui accepte la finitude reste à construire elle aussi.» Philippe d'Iribarne.