D'une manière chronologique, ce regard philosophique aborde la question de l'homme, du savoir avec Platon, Spinoza ou Hegel tout en étudiant la création de l'âme, le développement de l'humanisme et la perspective d'une réinterprétation de la religion avec les symboles de la mort, de la résurrection ou de l'amour.

Une lecture théologique des lignes fortes du pontificat du pape François qui mettent en valeur les orientations du concile Vatican II et donnent à la papauté son vrai visage. ©Electre 2017

Mais le Coeur du Christ était plus que jamais habité de l'invocation de son Père, comme une lueur qui ne s'éteindrait pas. Pour le Concile aussi, nous pouvons, à la lueur d'une espérance fragile et forte, attendre une résurrection qui manifeste le sens de nos attentes déçues et de nos désillusions renouvelées. Peut-être, en effet, s'agit-il d'une gestation : d'une Église, comme on le disait au Concile de manière un peu romantique, mais que la réalité révèle aujourd'hui de plein fouet, vraiment " servante " et vraiment " pauvre ". D'une Eglise de la Charité, c'est-à-dire du don jusqu'à la mort. D'une Eglise en accompagnement discret des hommes et en humilité pour recevoir d'eux. D'une Eglise en communion critique avec le monde présent plutôt qu'en opposition. D'une Eglise en réforme courageuse d'institutions qui portent encore trop les marques d'une civilisation aujourd'hui surannée.-