Réflexion de la philosophe et de l'agronome sociologue sur ce que signifie protéger la nature, sur la place de l'homme dans la nature à protéger, les définitions de nature, le fait de concilier protection de la nature, exigence de justice et respect de l'environnement. Electre 2015

La philosophe et l'agronome sociologue livrent une réflexion sur la signification de la protection de l'environnement, la place de l'homme dans la nature, ses définitions ou encore le fait de concilier écologie, exigence de justice et respect de l'éthique environnementale. ©Electre 2018

Dans cet essai, la philosophe et l'ingénieur agronome montrent les limites des théories de l'effondrement, aussi bien d'un point de vue scientifique qu'éthique. Selon eux, il faut politiser l'écologie et rompre avec le fatalisme tout en encourageant la mise en place de nouveaux systèmes de solidarité et d'une manière de produire inédite afin de faire face à la crise climatique annoncée. Electre 2020

Anthologie de textes pour découvrir l'écoféminisme, mouvement né dans les années 1980 qui fait le lien entre l'exploitation des ressources naturelles et celle que subissent les femmes. ©Electre 2019

Entre le 16e et le 17e siècle, l'image d'une Terre organique, féminine et vivante fait place à une nouvelle vision du monde dans laquelle la nature est repensée comme une machine morte et passive, autorisant ainsi sa spoliation sans limite aux mains de l'homme. Dans La Mort de la nature, Carolyn Merchant montre que ce changement de paradigme aurait justifié non seulement la domination de la Terre, mais aussi la création d'un système socio-économique dans lequel les femmes, depuis toujours associées à l'image de la Nature, seront subjuguées aux hommes. Ce livre, qui est un des premiers à explorer la Révolution scientifique du point de vue du féminisme et de l'écologie, traite des changements économiques, culturels et scientifiques à l'origine du monde moderne et de la crise écologique qui menace sa survie. Un grand classique publié en 1980 et déjà traduit en japonais, en allemand, en italien, en suédois, en chinois, en coréen et en espagnol.

« Nous sommes aujourd'hui à l'aube d'une toute nouvelle philosophie de la nature. Une anxiété traverse notre époque, car la vieille philosophie de la nature s'est effondrée, et la forme de la nouvelle n'est pas encore entièrement claire. Une grande occasion s'offre donc à nous : les philosophes contemporains peuvent contribuer à élaborer une nouvelle vision du monde. » – J. Baird Callicott Aux sources premières de la philosophie de l'écologie

Analyses sur les oeuvres de littérature jeunesse qui depuis la moitié du XXe siècle traitent des thèmes écologiques, sur l'équilibre entre littérature et contenu didactique, ce qui les réunit, ou encore les finalités de ce genre. ©Electre 2018

Dans cet essai, la philosophe et l'ingénieur agronome montrent les limites des théories de l'effondrement, aussi bien d'un point de vue scientifique qu'éthique. Selon eux, il faut politiser l'écologie et rompre avec le fatalisme tout en encourageant la mise en place de nouveaux systèmes de solidarité et d'une manière de produire inédite afin de faire face à la crise climatique annoncée. ©Electre 2024

L'éthique des vertus met l'accent sur les représentations et les affects qui poussent les personnes à agir, au lieu de se focaliser sur les normes et de se borner à énoncer des interdictions et des obligations. Elle aide ainsi à combler l'écart entre la théorie et la pratique qui est particulièrement dramatique à un moment où les individus comme les États reconnaissent la réalité du changement climatique mais ne parviennent pas à réorienter les modes de production ni à reconvertir l'économie. Quel processus de transformation de soi permet d'avoir du plaisir à consommer autrement et d'acquérir les traits moraux indispensables à la transition écologique  ? Celle-ci reposant autant sur le volontarisme politique que sur la capacité des citoyens à modifier leurs styles de vie, il importe aussi de se demander comment articuler le plan individuel et le plan collectif. Enfin, faut-il penser que l'éthique a une dimension universaliste ou souscrire à une approche plus particulariste et contextualisée de la morale ? Telles sont les questions qui réunissent dans ce volume des chercheurs issus de disciplines différentes.