Anthologie de textes choisis pour leur dimension fondatrice et leur influence sur d'autres penseurs. Ils s'appuient sur les pratiques religieuses orientales, l'action directe non-violente de Gandhi et le système spinoziste. Ces textes appellent à une action coopérative pour protéger la Terre et encouragent les individus à développer leurs propres écosophies. ©Electre 2018

Il s'agit avant tout d'un problème géopolitique : réagir au retour spontané du loup en France, et à sa dispersion dans une campagne que la déprise rurale rend presque à son passé de « Gaule chevelue ». Le retour du loup interroge notre capacité à coexister avec la biodiversité qui nous fonde – à inventer de nouvelles formes de diplomatie. Notre sens de la propriété et des frontières relève d'un « sens du territoire » que nous avons en commun avec d'autres animaux. Et notre savoir-faire diplomatique s'enracine dans une compétence animale inscrite au plus profond de notre histoire évolutive. Guidé par Charles Darwin, Konrad Lorenz, Aldo Leopold… et de nombreux autres « diplomates », Morizot propose ici un essai de philosophie animale. Comme un incendie de prairie, ce livre traverse et féconde les grands sujets de la philosophie de l'écologie, de l'éthologie, jusqu'à l'éthique. Il esquisse un monde où nous vivrons « en bonne intelligence avec ce qui, en nous et hors de nous, ne veut pas être domestiqué ». "Je ne saurais trop inviter ceux qui ont pour mission de faire coexister le sauvage et le domestique à s'inspirer du bel ouvrage de philosophie que nous livre Baptiste Morizot." RAPHAËL LARERE "Baptiste Morizot propose dans cet ouvrage une nouvelle carte ontologique. Il signe un grand livre de philosophie." FLORENCE BURGAT "Leopold nous invitait au début du 20e siècle à penser comme une montagne. Morizot nous invite à penser comme un animal." J. BAIRD CALLICOTT

Tout commence par une question simple : Pourquoi le dérèglement climatique est-il absent de notre littérature contemporaine? La crise climatique est un nouveau type d'événement, difficile à se représenter, car incompatible avec les récits et l'imaginaire qui ont structuré notre monde. Ce phénomène constitue la réfutation de nos récits, de nos histoires et de nos mythes modernes. Ghosh nous invite donc à un remaniement en profondeur de nos cadres narratifs. D'abord en appelant de ses vœux une autre littérature, émancipée de cette Nature immuable et cantonnée à l'arrière-plan des actions humaines. Ensuite en réécrivant l'histoire de la modernité, pour en finir avec le mythe d'une industrialisation uniquement menée par les pays du Nord. Enfin en interrogeant les États-nations, dont la structure impériale est indissociable de la débauche énergétique qui cause le réchauffement climatique.

Biologiste franco-canadien, D. Pauly a lancé en 1999 le projet Sea around us qui a pour objectif de cartographier les prises de pêche dans les océans et ainsi d'étudier l'impact de la pêche sur les réserves marines. En 2005, il a reçu le prix international Cosmos qui récompense la recherche en écologie. Il n'a cessé de souligner les dangers de la surpêche. ©Electre 2019

Voyage à pied à la découverte de Paris extra muros. Le sentier de 130 km mis au point par l'auteur, urbaniste-géographe, permet de découvrir les paysages et les patrimoines du Grand Paris, de Saint-Denis à Créteil en passant par Versailles, à travers 37 communes. ©Electre 2016

Comment les villes se font et se défont-elles ? Quelles violences implique le règne, partout dans le monde, de la ville-voiture ? Comment la délinquance juvénile révèle-t-elle des lignes de fracture politiques et géopolitiques ? Comment un chercheur européen entre-t-il en empathie avec les sociétés arabes contemporaines ? Fruit de quatre années d'enquête ethnographique à Riyad, ce livre apporte des réponses à ces questions. Il montre comment, dans une ville répressive et livrée aux promoteurs, les jeunes Saoudiens créent des espaces de liberté et de révolte. Et comment, quand la politique est traitée comme un crime, seuls les délinquants font vraiment de la politique. " Une fabuleuse plongée dans les bas-fonds de Riyad, parmi ces princes des rodéos urbains, révoltés et poètes, marginaux et séducteurs, qui dérapent au péril de leur vie, refusant l'ordre qui s'est imposé dans leur pays. " Alain GRESH " Dans le royaume, nous roulons aux marges de la ville pour aller assister, musique à fond, aux dérapages qui ont lieu le long de routes abandonnées. C'est probablement le moment où la jeunesse saoudienne s'approche le plus de la rébellion. " Ahmed MATER " La gérontocratie qui gère l'Arabie saoudite fait l'objet de l'attention permanente des observateurs politiques. Mais on ne sait rien de la jeunesse saoudienne, celle qui tôt ou tard surgira sur le devant de la scène. Menoret aborde la question saoudienne là où on ne l'attend pas : les marges de la ville, les marges de la jeunesse, les marges de la révolte. " Olivier ROY Élu livre de l'année 2014 par The Economist.

A la fin des années 1930, l'écologue japonais consigne les principes et intuitions qui ont guidé son travail. Ce testament intellectuel marque la naissance d'une figure scientifique marquante du XXe siècle. Contre une vision réductrice de la nature, mécaniquement réglée par la sélection, il en propose une synthèse unifiée, de la biologie cellulaire à l'évolution en passant par l'éthologie.

Sens des lieux, biorégionalisme, bouddhisme zen, humanités écologiques... : plus la pensée écologiste se développe, et plus l'œuvre de Gary Snyder apparaît comme prophétique. Cette œuvre fertile est indissociable d'une vie marquée par la sortie du système social, culturel et économique occidental. Grâce à sa proximité sensible et théorique avec Snyder, Kenneth White restitue ici les grandes lignes d'un destin où les motifs biographiques se mêlent aux motifs poétiques et politiques. Cette biographie poétique constitue à la fois une porte d'entrée et un complément à son œuvre.

Ensemble de contributions de penseurs de l'écologie du XXIe siècle dans des domaines variés : écologie et actualité, agriculture, féminisme, jardins, territoires, justice, pédagogie, altérité ou connaissance, entre autres. ©Electre 2019

Contre l'idéologie du développement et ses évolutions récentes, Plurivers présente des visions du monde et des pratiques radicalement différentes qui, de tous les continents, pointent vers des futurs écologiquement sages et socialement justes. Ce dictionnaire rassemble plus de 100 articles sur des initiatives transformatrices et des alternatives aux processus actuellement dominants du développement mondialisé – incluant ses racines structurelles dans la modernité, le capitalisme, l'industrialisme, la domination de l'État et les valeurs masculinistes. Vandana Shiva, Rob Hopkins, Satish Kumar, Silvia Federici, Michael Löwy, Ariel Salleh… 124 auteur·rice·s du monde entier, chercheur·se·s et militant·e·s, racontent comment, sur les ruines du développement, d'autres mondes se préparent, résistent et renaissent. Un manuel pour l'avenir.

Imaginons un monde structuré par la diversité écologique et culturelle, plutôt que par des paramètres économiques et nationaux. Le biorégionalisme est un mode d'organisation alternatif de la société, à des échelles de territoires écologiquement salubres (celles des bassins-versants), avec des communautés attentives aux modes d'habitat et des systèmes économiques renouvelables. Cet ouvrage invite au développement réaliste de ces communautés biorégionales et des lieux où elles sont établies, afin de mettre en place une société qui cesse de détruire la vie. Publié en 1985, L'Art d'habiter la terre est unanimement considéré comme l'ouvrage de référence du mouvement biorégionaliste – dont d'autres figures sont Peter Berg et Gary Snyder. Le contexte de cette traduction française tardive est celui d'un regain d'intérêt actuel de nombreux chercheurs pour le mouvement biorégionaliste. Un texte abordable, destiné au grand public.

Aucun des problèmes écologiques ne pourra être véritablement résolu sans un profond changement social – telle est la conviction qui traverse l'œuvre de Murray Bookchin. Aux origines du « municipalisme libertaire » pour lequel il est principalement reconnu, Bookchin a mené une réflexion théorique fondamentale sur l'écologie. Ce recueil explore de façon critique les relations entre sociétés humaines et milieux naturels. Ce projet passe notamment par une archéologie de la domination, l'élaboration d'une philosophie de la nature, l'exploration des conditions et des formes de la liberté, des réflexions sur une technologie au service de la vie, et une décolonisation des imaginaires.

Le flamant rose nichait régulièrement en Camargue, jusqu'aux années 1960. Après de nombreux efforts de surveillance, de comptage, de baguage, de création de site de reproduction, de gestion de l'eau, l'espèce se reproduit à nouveau et a retrouvé des effectifs importants : elle n'est plus menacée. Mais un îlot créé à la pelle mécanique, surveillé de près par scientifiques et gardiens, dans un bassin de pré-concentration d'une exploitation industrielle de sel de mer, ce n'est pas vraiment l'idée qu'on se fait du sauvage. L'histoire du sauvetage du flamant rose révèle un vaste réseau d'acteurs qui participent à la protection de la nature, en particulier dans le cadre du plus grand projet de restauration écologique d'Europe. Dans l'ombre de ce succès, se dissimulent de nombreuses questions sur l'état de la nature et des relations que nous entretenons avec elle. Politiques du flamant rose raconte, au plus près du terrain, les histoires, les conflits et les alliances d'un territoire – et invite à penser les conditions de coexistence avec le reste du vivant.

Dans cet ouvrage fondateur, Sarah Vanuxem démontre que, contrairement à ce qu'affirme la doctrine dominante, la propriété ne peut pas être conçue comme ce « pouvoir absolu d'un individu sur les choses ». Même dans le droit moderne, dans le code civil lui-même, dans ses racines romaines et médiévales, la propriété est radicalement prise dans la communauté, les choses sont enracinées dans le commun. En proposant de penser la propriété comme faculté d'habiter, Sarah Vanuxem jette une lumière nouvelle sur notre tradition juridique, et ouvre un espace théorique dont la fertilité est considérable. En montrant qu'il est possible d'accorder des droits aux lieux, aux milieux, Vanuxem permet de sortir de l'intérieur même de la vision occidentale moderne du droit – faisant converger nos héritages juridiques avec les perspectives écoféministes et indigènes les plus radicales.

Les deltas du Rhône et du Mississippi sont le théâtre d'intenses enjeux écologiques, historiques, industriels, sociologiques, politiques. Territoires profondément hybrides, ces deltas sont emblématiques de nos relations contemporaines à la Terre. De son enquête au long cours, l'auteur revient avec une série de 31 récits, placés sous le signe de 31 espèces animales et végétales. Entre théorie et narration, cet ouvrage invente une forme d'écriture originale, attentive aux entrelacs des vivants. Un grand récit des paysages contemporains.

Affirmant que l'agriculture est une nourriture à la fois de l'âme et du corps, l'auteur défend une conception de la terre comme une communauté vivante. Il importe donc de préserver sa bonne santé, idée qu'il développe en abordant des questions de vie familiale, de racisme, d'économie, de sexualité, d'alimentation, de théologie ou encore de politique. ©Electre 2020

Qu'est-ce que connaître le vivant ? Comment bien vivre sur Terre ? À partir de quels principes refaire des mondes ? Depuis un demi-siècle environ, les humanités écologiques recomposent les relations entre nature et culture, homme et animal, éthique et biologie, connaissance et imagination. Sur ces grands enjeux politiques et moraux de notre époque, qui mobilisent les jeunes générations, ce manuel assemble des textes clefs, des autrices et des auteurs, des questions structurantes – mais présente aussi des lignes de faille et de débat. Ce manuel repose sur une conviction simple : l'écologie n'est pas une nouvelle thématique qui s'ajoute aux autres – mais elle affecte l'intégralité des notions philosophiques et des enjeux de notre temps.

Un recueil de textes sur les fleuves et rivières qui façonnent les vallées aux quatre coins du monde. Les crises écologiques contemporaines sont également abordées. ©Electre 2021

Une défense de l'architecture durable, adaptée aux particularismes de l'écosystème dans laquelle elle s'inscrit et respectueuse de l'environnement, tant d'un point de vue énergétique qu'écologique. L'auteur définit les contours d'une éthique biorégionaliste articulant le bâti, les éléments, le vivant et le territoire. Avec une postface inédite de l'auteur. ©Electre 2023

Que se passe-t-il lorsque seuls certains types de plantes et de personnes sont valorisés ? Dans Monocultures de l'esprit, la penseuse indienne Vandana Shiva s'attaque à ce qui pourrait être le problème central du « développement » : en maximisant certains types de production, nous éliminons systématiquement tous les autres types de vie, humaine et non humaine. L'autrice analyse de façon méthodique comment une certaine vision de la science portée par l'Occident a conduit à un système de monoculture dans l'agriculture et la foresterie – un modèle qui est en train d'être imposé à tous les pays des Suds, où il supplante des systèmes ancestraux véritablement durables de ces sociétés, et plonge des millions de personnes dans la pauvreté. Pour lutter contre ces monocultures de l'esprit, Shiva appelle à une démocratisation des savoirs légitimant la diversité, et à une « insurrection des connaissances subjuguées ». Cinq essais militants et accessibles sur les véritables implications de la monoculture, par une des plus grandes altermontialistes du Sud global.

Une étude du monde des insectes et des relations que les sociétés humaines entretiennent avec eux un peu partout dans le monde, à travers des vignettes, des méditations, des anecdotes ou des essais qui explorent l'histoire de la science, l'anthropologie et le voyage, l'économie, la philosophie et la culture populaire. ©Electre 2022

La vie sur Terre est avant tout une affaire de bactéries, de virus et de micro-organismes. C'est là l'essentiel de son histoire et c'est là sa structure profonde. Articulant toutes les échelles du vivant, du microscopique au planétaire, Margulis montre que la symbiose est au cœur de l'évolution, et offre ici un nouveau tableau de la vie terrestre. Une grande synthèse historique, par la mère de l'hypothèse Gaïa

Dans ce livre-testament, Imanishi appelle – contre les sciences occidentales – à l'émergence d'une véritable science naturelle, qui rende justice à la vie concrète des êtres vivants et à leur créativité. « Écosystèmes », « populations », « communautés »… : les notions fondamentales de l'écologie décrivent mal, selon lui, la réalité de la vie sur Terre. À la fin de sa vie, ce pionnier mondial rompt avec ce qu'est devenue l'écologie scientifique – et esquisse les principes d'une autre science, basée sur le terrain et l'intuition, qui appréhende la nature de l'intérieur. Par sa « sociologie du vivant », il a élevé le rang des animaux en montrant leur qualité de sujet et leur créativité. Par-delà le morcellement croissant des sciences, il forge ici de nouvelles notions – dialoguant avec Charles Darwin, Arthur Tansley, Eugene Odum, Carl Gustav Jung, Lao Tseu et d'autres encore. Il avance notamment l'idée de la « proto-identité » : un sentiment de soi et de son lieu, un « je sens donc je suis » qui nous intègre à tous les vivants. « Je dis ‘je sens, donc je suis'. Comme ça, on inclut les animaux. La personne qui dit ‘je pense, donc je suis' est toute seule. Même si ce n'est pas de l'autisme, cette personne s'aliène de toute société. En revanche, dire ‘je sens, donc je suis' ouvre un monde, et cela inclut toutes sortes de choses. »