Nudités rassemble en une série de brefs essais les motifs les plus urgents et les plus actuels de la recherche de Giorgio Agamben : depuis la fête, qu'il met de manière inattendue en relation avec le phénomène contemporain de la boulimie, jusqu'à la nudité, dont les implications théologiques cachées sont soumises à l'enquête archéologique ; depuis le problème du corps glorieux des béats, qui ont un estomac et des organes sexuels mais ne mangent pas et ne font pas l'amour, jusqu'à la figure nouvelle d'une identité impersonnelle imposée à l'humanité par les dispositifs de la biométrie.Le point de fuite vers lequel convergent tous ces thèmes est le désuvrement. Il ne faut pas entendre ce terme comme oisiveté ou comme inertie, mais comme le paradigme de l'action humaine et celui d'une nouvelle politique. C'est la pratique même de ce désuvrement qui définit le no man's land oÆu se meut une écriture qui a brulé ses cartes d'identité et qui est tout à la fois pensée et littérature, divagation et fiche philologique, traité ............................................................................................................................................................................................................ Giorgio Agamben (Rome, 1942) est l'un des philosophes les plus écoutés et médités de notre temps. Son oeuvre repose sur une nouvelle approche des enjeux de la politique (sa somme Homo Sacer constitue un monument de la philosophie politique contemporaine), sur une métaphysique renouvelée, et sur une attention constante aux formes de l'art et de la poésie.

Dix écrits sur le thème de la profanation dans l'acte créatif et la pensée moderne.

Les dispositifs où se jouent désormais nos existences – du téléphone portable à la télévision, de l’ordinateur à l’automobile – ne se trouvent pas face à l’homme comme de simples objets de consommation. Ils transforment nos personnalités. La question devient alors : quelle stratégie devons-nous adopter dans le corps à corps quotidien qui nous lie aux dispositifs ?