C'est l'histoire d'une fratrie, issue d'une famille pour le moins originale, qui, au début du XXe siècle, a semé le désordre et la folie dans une Amérique bien-pensante et dont les membres sont les plus grands comédiens du cinéma burlesque parlant : Chico (Leonard), l'aîné, reconnaissable à sa technique du " doigt revolver ", Harpo (Adolph), muet comme Harpocrate, le dieu grec du silence, et toujours vêtu d'un manteau bourré d'ustensiles de cuisine, Groucho (Julius), le plus célèbre, obsédé sexuel et textuel (autobiographie, correspondance, etc.), Gummo (Milton), imprésario de ses frères, et Zeppo (Herbert), qui était " comme tout le monde ".Dans cet ouvrage, Chantal Knecht, qui a consacré aux Marx une grande partie de son existence, s'attache à relater leur fabuleuse vie artistique. On y trouvera tous les éléments biographiques expliquant la genèse de leur carrière fulgurante après leur triomphe sur la scène à Broadway en 1924 et des révélations désopilantes, tant sur leur vie personnelle que sur les coulisses d'Hollywood, où ils étaient aussi bien admirés par Charlie Chaplin ou Bob Hope que célébrés par l'intelligentsia, Fitzgerald ou Gershwin.Enfin, cet ensemble naturellement hilarant fait une large part à la façon dont les Marx ont su exploiter leurs nombreux talents à la radio puis à la télévision, et surtout au cinéma à travers leurs treize films, avec une mention spéciale pour La Soupe au canard où l'on voit Margaret Dumont accueillir Groucho " à bras ouverts " et celui-ci lui répondre : " À quelle heure fermez-vous ? "

Un état du savoir sur la bande dessinée sous la forme de contributions explicitant des termes usuels (album, bulle, héros, etc.) ou techniques (encrage, couleur, lettrage, etc.), des genres (animaux, autobiographie, western, etc.), des supports (planche originale, fanzines, etc.) ainsi que des notions relevant de l'esthétique ou de l'histoire culturelle. ©Electre 2021

Cet ouvrage réunit les principales oeuvres de Graham Greene, qui s'articulent autour des problématiques divines, de la grâce et du Salut.

La démarche paysanne et l'accent bourguignon d'Albert Thibaudet (1874-1936), son entrain à table, la chaleur de sa conversation et la vivacité de sa plume, nous les goûtons avec nostalgie en souvenir d'un monde qui a sombré peu après lui. Personne ne fut plus français que lui, et pourtant l'année la plus heureuse de sa vie fut celle de son voyage en Grèce. Ne serait-ce pas ce qu'il avait de grec, d'ionien, de socratique, d'épicurien, en harmonie avec la «République athénienne», que nous appelons français ? Thibaudet, avec ses quelques incursions de dilettante dans la critique politique, est considéré de nos jours par quelques-uns de nos plus éminents politologues comme le fondateur de l'histoire des idées politiques en France. Qui n'a pas entendu parler de la «République des professeurs» ? L'expression est entrée dans la langue après la parution, en 1927, de l'essai de Thibaudet qui portait ce titre. Elle est devenue si familière que tout Français en comprend le sens, même si peu d'entre eux ont lu ce livre qui l'a frappée dans la mémoire collective. La France a été longtemps gouvernée par des hommes qui croyaient à la pédagogie, à qui l'école a servi d'idéologie, non des mandarins, mais des maîtres. Nos hommes d'État républicains, qu'ils aient débuté comme avocats aussi bien que comme professeurs, ont été des lettrés, des rhéteurs et des liseurs, depuis Adolphe Thiers jusqu'à François Mitterrand. La politique, au fond, ce ne sont ni des intérêts ni des idées, mais des mots, des bons mots. Et voilà pourquoi la critique littéraire mène à la critique politique ; voilà pourquoi le meilleur critique politique est un critique littéraire.

Les Parerga et Paralipomena, titre grec qui signifie " Accessoires et Restes ", connurent un immense succès en Allemagne à leur parution, en 1851, et furent traduits en France entre 1905 et 1912. Bien qu'ils comptent parmi les textes majeurs d'Arthur Schopenhauer, ils n'ont fait l'objet, depuis, que de parutions marginales. Ils offrent pourtant aux lecteurs de l'auteur du Monde comme volonté et comme représentation un véritable kaléidoscope des grands thèmes traités par le philosophe : l'ennui, le désespoir, la bouffonnerie des comportements humains. Son pessimisme, qui lui fait dire que " la vie est une affaire qui ne couvre pas ses frais ", connaît ici de nouveaux développements dans ses articles Sur le suicide ou Le Néant de la vie.Schopenhauer propose un art de vivre pour remédier à la douloureuse condition humaine, sous la forme de conseils et de recommandations, comme de pratiquer avec prudence la compagnie de femmes. L'Essai qu'il consacre à celles-ci connut un vif succès auprès d'écrivains français tels Maupassant, Zola, Huysmans et tant d'autres dont Schopenhauer a nourri la misogynie.Évoquant l'influence considérable de la pensée de Schopenhauer sur les créateurs de son temps, Didier Raymond souligne le paradoxe qui veut que son pessimisme ait eu sur beaucoup d'entre eux " les effets bénéfiques d'une libération longtemps attendue. Sa philosophie, écrit-il, confère enfin une certitude au sentiment de désespérance, d'extrême lassitude de l'existence ".Par sa perspicacité philosophique et sa lucidité psychologique, comme par la clarté et la lisibilité de son écriture, cet ouvrage reste à cet égard un stimulant inépuisable.

Etabli par une historienne, ce dictionnaire, agrémenté d'illustrations, compte 1.200 entrées. Il recense les superstitions françaises et européennes tout en offrant un panorama suggestif des superstitions américaines, africaines et asiatiques. Avec de nombreuses citations et de fréquentes références à la poésie, à la littérature et au théâtre. ©Electre 2019

Ensemble de textes, de témoignages et d'articles politiques, historiques ou littéraires qui évoquent la révolution, la liberté, la démocratie ou encore la France. ©Electre 2019

La saga des enquêtes du commissaire San-Antonio, qui comporte 175 épisodes parus entre 1949 et 1999. ©Electre 2021

De 1830, date du débarquement français à Sidi-Ferruch jusqu'aux fêtes du centenaire de l'Algérie en France, en 1930, cette anthologie contient des récits militaires, d'administrateurs, de politiques missionnés, d'idéologues variés, de colons ou de simples voyageurs. La chronologie de la présentation rend sensibles les mutations dont l'Algérie coloniale fut le cadre durant ce siècle. Electre 2014

Cette première anthologie de textes autobiographiques de femmes du XVIIIe siècle embrasse tout le siècle des Lumières, du journal de Rosalba Carriera, jeune pastelliste à Paris pendant la Régence, aux souvenirs de Victoire Monnard, apprentie sous la Révolution, en passant par le journal de Germaine de Staël, les Notes sur l'éducation des enfants d'Adélaïde de Castellane ou de Charlotte-Nicole Coquebert de Montbret, ou encore les Mémoires particuliers de Manon Roland sous la Terreur. Une artiste italienne en France, une actrice anglaise célèbre en visite à la cour de Versailles, une Française inconnue, fille d'artisan, côtoient ici une religieuse limousine dans sa province ou la princesse de Parme, mariée à l'héritier du trône autrichien. Toutes ont livré par écrit leurs pensées secrètes, leurs sentiments, leurs craintes, leurs joies, leurs espoirs, comme un envers de la «grande histoire». Leurs textes, très divers dans leur forme et leur contenu, témoignent du développement d'une véritable écriture personnelle, faite de repli sur soi ou d'élan vers l'autre. Écrire, pour ces femmes attachantes, pleines d'esprit, généreuses, qui s'affirmaient tout en doutant d'elles-mêmes, a été le moyen de conquérir un espace intime où elles pouvaient exprimer leur caractère et leur désir d'émancipation. Elles apparaissent comme les pionnières de la littérature féminine moderne. Et elles demeurent en cela, d'une certaine manière, nos contemporaines.

100 portraits de marins à travers l'histoire, depuis l'Antiquité, dont Pythéas, Erik le Rouge, Barberousse, La Pérouse, J.Y. Cousteau ou E. Tabarly. Ils sont explorateurs, marchands, corsaires, pirates, flibustiers ou coureurs solitaires, ils viennent d'horizons divers mais tous partagent une même fascination pour l'océan. Electre 2015

Il y a un mystère Blondin qui peut tenir en quelques mots : il n'aimait que la littérature et ne savait faire que ça. ©Electre 2019