L'auteur dénonce l'imposition d'une pensée unique et d'un système de valeurs par le sociologisme, qui étouffe tout débat démocratique et confine dans le champ de l'hérésie les autres points de vue. Il alerte sur l'inculturation et le manque d'indépendance des citoyens dans leurs prises de positions. ©Electre 2018

Recueil de textes bruts, de fragments de débats, de manifestes, d'appels et de témoignages spontanés issus du mouvement Nuit debout, commencé en France, place de la République, le 31 mars 2016 après une manifestation contre la "loi travail". Ces écrits témoignent de la vie quotidienne sur la place et du bouillonnement d'idées, d'utopies et de pistes qui s'élèvent pour changer le monde. ©Electre 2016

L'histoire de cette région aux identités multiples. Après avoir établi un bref aperçu préhistorique, l'auteur livre une étude plus poussée des XIIe et XIIIe siècles et présente quelques événements notables qui ont fait de la Transylvanie ce qu'elle est ainsi que les personnalités qui en ont marqué l'histoire. ©Electre 2018

Quel point commun entre les Hébreux, Martin Eden, Romain Gary, la muse de Baudelaire Jeanne Duval, Modigliani, Hercule Poirot ou les rôles interprétés par Ava Gardner  ? Tous sont des métèques. Un mot qui, en Grèce antique, désigne simplement celui qui a changé de cité, avant de devenir une insulte sous la plume de Charles Maurras puis d'être réhabilité par la chanson de Georges Moustaki en 1969.Le métèque prend alors cette signification d'autre par essence, d'étranger générique. C'est ce mot, aujourd'hui un peu désuet, qu'Abnousse Shalmani vient revaloriser. Car le métèque est en réalité bien plus qu'un mot. C'est la figure de transfuge par excellence  : cet autre aux semelles de vent, qui sait qu'il devra repartir un jour, celui qu'on ne peut jamais enfermer dans un seul lieu ou une seule identité, voué à intriguer, voire à effrayer, à trouver une embuche dans le regard de l'autre. Celui qui vit dans une identité mouvante, perpétuellement en exil, qui procure une authentique liberté pour peu qu'on se donne la peine d'essayer de l'habiter.Cet essai élève le métèque au rang d'esthétique à part entière, celle du pas de côté. Dans ce voyage littéraire et cinématographique, l'auteure nous fait visiter son Panthéon personnel, d'Hérode à Salman Rushdie, d'Esmeralda à Albert Camus. Un éloge au souffle ample, qui résonne particulièrement aujourd'hui dans son « amour des sans-frontières, des sans-pays, des sans-terres », une ode à l'imaginaire.

La plupart des observateurs s'accordent sur le constat que les démocraties occidentales traversent une crise du modèle social et politique qui avait prévalu durant les Trente glorieuses. Si l'ampleur de ces évolutions continue de surprendre ceux qui, après la chute du communisme en 1989, croyaient à une « fin de l'histoire » et au triomphe définitif, dans un monde globalisé, d'une « révolution libérale », la crise était, à bien des égards, prévisible.Face à cette évolution inquiétante, quels recours avons-nous ?Publiée en 1971, la Théorie de la justice de John Rawls (1921-2002) a révolutionné la pensée sociale et économique avec sa conception anti-utilitariste de la justice comme équité. Pour Rawls, l'égalité et la liberté, loin de s'opposer comme le soutiennent bon nombre de libéraux et de socialistes, sont compatibles à condition qu'elles œuvrent pour les plus défavorisés (le «  principe de différence  »). On a souvent interprété cette approche comme un pur produit, aujourd'hui dépassé, des valeurs et des espoirs de l'après Seconde Guerre mondiale.La thèse ici présentée est tout autre. Plus que le contenu de la théorie, elle interroge l'actualité politique de la démarche de Rawls - Habermas parle à ce sujet d'une « braise radicale-démocratique » - et la relation constitutive entre raison et démocratie qui la sous-tend.La démarche contractualiste qu'il propose, sur le modèle du contrat social de Rousseau, est remarquable en ce qu'elle permet de dériver les principes de justice indépendamment de l'imposition d'une idéologie, d'une vision du Bien particulières. Cela est-il possible, se demandera-t-on  ? Oui, grâce à l'expérience de pensée de la « position originelle » où, placé sous un «  voile d'ignorance  », chacun peut découvrir en quel sens les deux principes d'égalité et de liberté sont justifiés et peuvent être publiquement l'objet, même dans un contexte pluraliste, d'un accord libre, seule source de légitimité démocratique. Loin d'être historiquement...

Une étude sur le rôle du thymus dans l'éducation du système immunitaire à reconnaître ses propres gènes et à ne pas les rejeter. L'auteur, médecin, retrace l'évolution de la recherche sur cet organe, notamment la découverte du comportement particulier de l'ocytocine thymique, et évoque son propre parcours de chercheur ainsi que son approche des conflits entre la foi et la science. ©Electre 2016

Un cannibale peut-il porter un costume ? Cette question, d'apparence saugrenue, permet pourtant d'expliquer le carnage social à l'oeuvre depuis des décennies dans les bureaux et ateliers que nous fréquentons quotidiennement : plus encore que l'usine sale et bruyante d'hier, la start-up bouillonnante et l'entreprise d'aujourd'hui forment un univers où tout le monde mange tout le monde, où les salariés se dévorent entre eux et se dévorent eux-mêmes. Au point que des gens ordinaires basculent dans l'indicible, en acceptant, voire en provoquant le sacrifice de leurs collègues, pour rester eux-mêmes dans la course. Beaucoup s'effondrent ; d'autres bricolent, s'arrangeant pour retisser quelques liens de solidarité… Comment repenser une frontière entre une barbarie, un cannibalisme qui semblent inéluctables et une cohabitation néanmoins nécessaire, plus pacifique et généreuse, entre les hommes ? Résultat de près de trente années d'enquête dans de multiples lieux de travail, ce livre raconte autant de trajectoires de travailleurs déchirés par d'insondables dilemmes : soutenir le copain en galère ? L'éliminer pour le remplacer ? Refuser de faire un sale boulot ? Ou se taire, trouver les raisons de son indifférence et continuer sa route, un peu plus seul sans doute, mais toujours vivant ? Il en résulte un ouvrage poignant, qui interroge sous un nouveau jour notre rapport au travail, et aux autres.

«  Nier l'existence des crimes contre l'humanité, en minimiser les faits ou les déformer est du négationnisme. Sont des négationnistes ceux qui doutent de la réalité des camps d'extermination nazis, qui remettent en cause l'unicité de la Shoah. Refuser de reconnaître ou relativiser le génocide arménien et le massacre des Tutsis est aussi du négationnisme.En revanche, minimiser le nombre des victimes du communisme, dénier aux régimes communistes leur caractère totalitaire, continuer à présenter l'enfer vécu par ceux qui l'ont connu comme une nostalgie, n'est pas considéré comme une négation de l'histoire du XXe siècle.Pourquoi ne parle-t-on pas de négationnisme de gauche, d'où vient ce blocage, quels sont ceux qui le pratiquent, que cachent-ils, quelles conséquences cet escamotage du passé a-t-il sur notre monde actuel qui en est l'héritage ?Ce livre décrit les mécanismes de cette résistance aux vérités dérangeantes, et analyse la manière dont cet aveuglement historique conditionne les enjeux actuels :  terrorisme islamique, montée du populisme, renouveau du nationalisme, retour de l'antisémitisme.Regarder l'histoire en face, sans mensonge ni omission, est une nécessité pour se garder de ce que la nature humaine est toujours capable de reproduire. Dénoncer le négationnisme de gauche au même titre que les autres négationnismes n'est pas seulement une affaire de morale, c'est aussi une question de sauvegarde.  »  Thierry Wolton

M. Weissberg analyse la situation économique belge et ses dysfonctionnements liés à la récente crise financière. Il expose des solutions concrètes pour refonder un système harmonieux. Electre 2014

Comme dans la mythologie antique, le monde vit aujourd'hui sous l'emprise de Titans. Ce sont les grandes firmes technologiques, GAFAM (Google, Amazon, Facebook, Apple, Microsoft) et autres BAT (Baidu, Alibaba, Tencent) dont la puissance, excédant celle des États, n'a jamais eu de précédent (les seuls profits annuels d'Apple excèdent le PIB de la plupart des pays du monde).Ces titans technologiques ont bénéficié, depuis la crise financière de 2008-2009, d'un afflux massif de capitaux, et de moyens de financement considérables grâce à la politique de bas taux d'intérêt des banques centrales destinée à alléger le coût de la dette des États et des entreprises. Le capitalisme financier a donc fait le lit des Titans technologiques, qui ont à leur tour cassé nos modèles économiques et sociaux, et basculé le monde dans le virtuel- où les fake news ne se distinguent plus de la vérité,   ni le complotisme et le conspirationnisme de l'enchaînement complexe des causalités.  D'où l'ascension concomitante de Titans politiques (Xi Jinping, Donald Trump, Vladimir Poutine, Reciep Tayyip Erdogan, Jair Bolsonaro et d'autres), qui ont bouleversé les règles du jeu géopolitique mondial et réinstauré volonté de puissance et règne du rapport de forces brutal.Devenu le terrain d'affrontement de ces Titans économiques et politiques qui n'ont plus rien à voir avec leurs prédécesseurs, le monde est rendu plus incertain et plus dangereux.  Révolution monétaire, révolution technologique, révolution politique: cet enchaînement produit un monde nouveau où toutes les règles anciennes deviennent obsolètes.  Loin de changer la donne, la pandémie du Covid-19 aura été un révélateur de l'état de la planète.  Les forts en sortiront plus solides encore, les faibles encore plus démunis. Des phénomènes apparus ces dernières années vont s'accélérer : automatisation et délocalisation du travail, puissance du capitalisme alimentée par la création monétaire des banques centrales et les taux négatifs,...

«  La crise nucléaire iranienne n'aura pas de fin heureuse  », était la première phrase de mon article publié dans Le Figaro le 28 juin 2007. La même année, je publiai un essai de 400 pages sur le même sujet. Dans Le Monde du 10/04/2015, alors que la terre entière félicitait Obama, j'ai qualifié l'accord à venir d'erreur historique. C'est dire que mon engagement et mes convictions ne datent pas d'hier. Depuis juillet 2015, où l'Iran a eu les coudées franches grâce à la levée partielle des sanctions, la situation s'est aggravée au Moyen-Orient, comme en Europe, qui a été frappée par des attentats meurtriers. Dans ce bref ouvrage polémique, je m'intéresse à la nature du régime iranien, à sa politique, à ses objectifs et à ses actes. Je démontrerai que  :- Le but du régime est de posséder la bombe atomique. C'était déjà le but du régime du chah.- Les investissements dans l'énergie nucléaire civile et militaire ont été à l'encontre des intérêts du peuple iranien et ont engendré une catastrophe écologique de grande ampleur en Iran, pays sismique avec de vastes régions arides.- Les sanctions dues aux activités nucléaires ont frappé durement le peuple iranien tout en permettant, via le marché noir, l'enrichissement des dirigeants qui détiennent et contrôlent l'économie du pays.- Les ambitions régionales du régime, son implication en Afghanistan, en Irak, au Liban, en Syrie, au Yemen, ont été néfastes aux populations de ces pays, au peuple iranien et à la communauté internationale.  - L'idéologie islamique, qui est devenue un cancer mondial à l'état de métastase, a été créée, pensée, expérimentée en Iran et exportée par le régime de Téhéran. Khomeiny répétait  : «  Nous exporterons l'Islam au monde entier  ». Chose faite.    - J'accuse une partie de la diaspora iranienne dans le monde occidental, cette diaspora qui a défendu depuis 30 ans l'idée de l'évolution du régime, qui défend les prétendus «  réformateurs  » et préconise des négociations avec eux.À l'heure où des...

Cette Histoire des banlieues françaises est née d'une colère face au constat de l'incapacité de la société française, et particulièrement de ses décideurs, à reconnaître l'histoire des enfants de l'immigration postcoloniale et des territoires où ils résidaient. Incapacité constatée à l'occasion de la commémoration des trente ans de la Marche dite « des Beurs » en 2013. Pour rendre justice à cette histoire et esquisser un récit national qui intègre cette épopée, il fallait raconter le parcours d'une génération de Français, depuis le milieu des années 1970 et la fin de la construction des grands ensembles, la fermeture des frontières, le regroupement familial, la crise économique, jusqu'aux attentats de 2015. Il fallait retracer l'émergence des banlieues dans leur ensemble : une aventure complexe qu'aucun livre n'avait encore raconté de manière globale. À travers elle se comprennent les fractures qui traversent la France d'aujourd'hui et se dessine aussi, peut-être, la promesse d'un nouvel avenir.

Une réflexion sur le destin des choses et le regard porté sur elles. L'école de la phénoménologie reconnaît la connexion qui maintient le corps attaché aux choses et au monde. La pensée philosophique contemporaine prône la séparation entre sujet et objet, ce qui place les choses dans le néant. Leur récupération se fait au niveau symbolique, dans l'horizon affectif et cognitif de l'expérience. ©Electre 2019

Hommage à l'enfance, et aux enfants qui la peuplent.

Histoire de l'or, métal noble, utilisé depuis plus de sept mille ans en orfèvrerie. D'abord aux mains des rois, des puissants et des chamans, l'or devient l'objet de convoitises, de jalousies, de guerres et d'invasions. Ce panorama envisage aussi bien les techniques d'extraction, d'exploitation, le commerce, la valeur et l'utilisation de l'or à travers les âges.

A. Lipietz relate le procès intenté par son père, Georges, contre l'Etat français et la SNCF, en raison du rôle joué par celle-ci dans la déportation des Juifs.

Les initiatives populaires de solidarité internationale sont des projets d'aide internationale établis par de simples citoyens, des collectifs non reconnus par les pouvoirs publics comme partenaires de la coopération au développement. L'ouvrage propose une réflexion sur la pertinence de l'action solidaire du citoyen dans un champ qui est de plus en plus réservé aux acteurs "professionnels". Electre 2015

Et si la France était devenu le pays où la haine s'exerce, se déploie, et parfois assassine  ? Le cœur d'un brasier qui, depuis la fin de la guerre froide, d'Alger à Varsovie, de New York à Moscou et Istanbul, menace la planète  ?La France a été en 2002 le premier pays occidental à mettre un leader populiste aux portes du pouvoir. Dans les années 2010, elle est devenue le premier pays d'Europe en terme d'envoi de djihadistes vers l'Irak et la Syrie. Depuis 2015 enfin, avec près de 300 morts, elle est numéro 1 en terme de victimes d'attentats majeurs, tandis que les agressions antisémites ne faiblissent pas...Marc Weitzmann nous livre la première grande enquête «  totale  », factuelle, intellectuelle, historique, littéraire, qui tente de dénouer ces différents fils. Fruit d'un travail de quatre années, Un Temps pour haïr  est fondé sur des écoutes des services secrets; sur les compte-rendus de procès terroristes  ; sur des rencontres avec les familles de djihadistes, des psychiatres, des enseignants ; sur l'analyse sémiotique des dialogues entre les équipes de tueurs ; mais aussi sur la reconstitution de chapitres méconnus de la colonisation et sur celle des réseaux d'extrême droite dans les années 1990.   Le livre, qui reconstitue le parcours de multiples personnages à l'épaisseur romanesque,  frappe autant par l'ampleur du tableau qu'il brasse que par sa forme. Enquête sur la psychopathologie du djihad, plongée historique aux sources de la colonisation et réflexion personnelle se mêlent  non pour apporter une explication dogmatique définitive mais pour guider le lecteur dans une méditation sur le rôle des images, de l'idéologie, la question de l'authenticité, des vérités simultanés. Aucune porte ne se tient devant nous – porte de la guerre ou de la paix qu'il suffirait de franchir ou de refermer – mais au moins serons-nous mieux armés pour comprendre…

Regarder la ville. Encore. Inlassablement. Se laisser traverser par ses images, démultiplier les regards. Après tout, comme l'écrivait Baudelaire, « La forme d'une ville change, hélas, plus vite que le coeur d'un mortel ». Prenant au sérieux l'enjeu de la fabrique quotidienne de la ville, cet ouvrage assemble des lectures décalées où le décryptage des mots s'offre comme autant de « paires de lunettes » successives. Vingt-trois acteurs de terrain et chercheurs « liégeois » aux compétences diverses ont été invités à dialoguer par groupes de deux ou trois pour produire les différents chapitres qui composent ce volume. De manière inédite, il leur a été demandé de partager leurs points de vues. Ceux-ci constituent des éclairages croisés sur des problématiques urbaines à la fois localisées et plus générales. Les récits et analyses portent sur neuf qualités régulièrement attendues et entendues d'une ville contemporaine « digne de ce nom », à savoir la ville 1 ) co-produite, 2) inclusive, 3) multi- interculturelle, 4) créative, 5) artistique, 6) commerçante, 7) dense, 8) intelligente ou 9) verte. À travers ces qualificatifs qu'ils interrogent, déconstruisent ou débattent, les auteurs abordent de nombreux aspects transversaux de la « fabrique de la ville » : le pouvoir, l'argent, l'identité et les identités, l'accessibilité, les échelles d'intervention... Le tout se réfère à des réalités et des enjeux considérés comme pertinents pour l'aire urbaine de Liège. Cette entreprise singulière d'analyse et d'écriture donne donc à voir (et à revoir) des mots et une ville en perpétuelle mutation. ------------------------------------------------------------------------------------- Rachel Brahy, Docteure en sciences politiques et sociales ; coordinatrice scientifique de la Maison des Sciences de l'Homme de l'Université de Liège et chercheure F.R.S.-FNRS. -------------------------------------------------------------------------------------Pierre Fontaine, Conseiller en urbanisme, logement et développement territorial à la Ville de Liège. ------------------------------------------------------------------------------------- Christine Ruelle, Chercheuse senior en urbanisme et aménagement du territoire à l'Université de Liège, Laboratoires LEMA - Urban and Environmental Engineering Department et Lepur.

Une synthèse sur le conflit abordant tous les aspects de sa manifestation, que cela soit dans la sphère intime et familiale, professionnelle ou sociétale. L'auteure explique que le conflit est le propre de l'être humain, un mécanisme primitif qui peut être transcendé afin de dépasser son aspect destructeur. ©Electre 2020

Préface de Jean-Louis Borloo. Cet ouvrage est le récit de la lutte d'influence acharnée qui a lieu depuis une quinzaine d'années au sein des institutions européennes entre les « architectes » de la transition énergétique – qui ont posé les jalons des politiques en faveur des renouvelables et de l'efficacité énergétique – et ses opposants. Avancées et reculs en la matière ont rythmé ce début de siècle, de l'enthousiasme du début des années 2000 jusqu'à la régression d'après la crise économique de 2008. Or, pour se tourner vers un avenir énergétique plus respectueux de l'humain et de l'environnement, il faut agir dès maintenant sur tous les fronts possibles afin d'accompagner cette profonde mutation : législations sur l'énergie et le climat, budgets européens et nationaux, institutions financières, recherche et développement, accords commerciaux, gouvernance, infrastructures et investissements. Mais chaque proposition trouve en travers de son chemin des lobbys et cercles d'influence – à l'image du groupe Magritte, réunissant les entreprises d'énergie les plus polluantes et rétrogrades – qui infiltrent au plus haut niveau les circuits de décision européens. Ce livre-témoignage permet d'accéder aux coulisses du processus décisionnel européen pour comprendre comment se font et se défont les politiques de l'UE, alors que se joue l'avenir d'un bien essentiel du quotidien des citoyens et des entreprises : l'énergie.

Ancien ministre belge et haut fonctionnaire européen, Philippe Maystadt s'appuie sur son expérience pour décrypter certaines prises de décision au niveau national et européen. Il explique le fonctionnement de la gouvernance et plaide pour un renouveau des institutions ancré sur la démocratie participative. ©Electre 2017

Inégalités, chômage, terrorisme, migrants, péril environnemental... les citoyens européens ont peur. L'Europe ne les rassure plus. Pire, elle accroît leurs inquiétudes. Ils ont le sentiment qu'elle ne profite qu'à une minorité «  déracinée  »  (les financiers, les riches et les professions qui jouissent de la mondialisation) mais précipite pour les autres le déclassement, attaquant leurs langues, leurs modes de vie, leurs cultures, leurs entreprises, leurs emplois, leurs données privées, etc.Dans une Europe perçue comme faible et injuste, la tentation est grande de chercher le salut chez ceux qui parlent fort et critiquent les élites et le système. Leur stratégie consiste à s'appuyer sur les échecs et à tordre les faits pour justifier de solutions simplistes fondées sur autant de mensonges.Et ça marche ! Partout les populistes gagnent du terrain : à l'Est , au Nord, en Italie, en Allemagne, et en France si l'on se souvient du premier tour des présidentielles où, tous scores réunis, ils avaient la majorité.L'auteur dénonce ici les sept grands mensonges qui font le lit du populisme  : l'Europe serait tout à la fois une passoire à migrant, un euro qui nous plombe, le pigeon de la mondialisation, la victime des plombiers polonais qui volent nos emplois, le jouet des technocrates de Bruxelles, etc...Les critiques sont légitimes. Les nier avec condescendance exaspère les opinions publiques. S'il faut évidemment écouter les peuples et respecter le verdict des urnes, c'est pour mieux combattre les populistes et dénoncer leurs fausses solutions. En proposer de meilleures. Et ne pas oublier l'essentiel. Car, malgré tous ses défauts et imperfections, l'Europe nous a apporté ses bienfaits: la paix, la monnaie commune, les déplacements faciles, les échanges d'étudiants, les projets industriels majeurs, type Ariane ou Airbus. Comment ne pas voir que dans un monde dangereux, l'Union est la seule et unique façon de nous protéger des volontés de domination des géants asiatiques...