Créateur d'un mythe vivace (celui des Grands Anciens qui auraient précédé les temps préhistoriques), Lovecraft a surtout laissé toute une progéniture de disciples qui ont nourri le mythe jusqu'à nos jours. C'est l'ensemble du phénomène qui est analysé ici dans tous ses détails.

Dans un suspens hitchcockien, Jean-Edern Hallier remonte son passé tout en brossant un tableau des moeurs de la société parisienne. Toute ressemblance avec des personnages imaginaires serait pure coïncidence ! (Electre)

Défense et illustration de ce que le français représente pour l'auteur, le goût qu'il a des mots qu'il choisit comme des vêtements, le plaisir de les conjuguer, de vêtir ses phrases d'anglicismes, comme le duffle-coat, ou de néologismes féminisés, comme la jupe-culotte. Une promenade tout à la fois plaisante et savante dans l'usage actuel du français. Public motivé. (Livres hebdo : livres du mois, 1, 2001)

Robert Alter met en évidence les liens qui unissent trois témoins majeurs de notre modernité: Franz Kafka, Walter Benjamin et Gershom Scholem, trois théoriciens du doute, no man's land qui sépare religions traditionnelles et culture séculière moderne. Scholem, le sioniste convaincu et historien du mysticisme juif, aussi bien que Benjamin, le critique marxiste, se réfèrent tous deux à la pensée de Kafka, explorateur de l’aliénation la plus radicale. Le sens inné de la complexité spirituelle de l'écrivain tchèque a inspiré les deux auteurs confrontés aux simplifications meurtrières de la pensée totalitaire. Le premier ange convoqué est celui de Kafka qui relate dans son journal (25 juin 1914) un rêve mettant en scène un ange se métamorphosant sous ses yeux en image peinte de la proue d'un navire. En 1940, Benjamin, consacre la neuvième de ses Thèses sur la philosophie de l'histoire à la description d'un ange peint par Paul Klee, qu'il voit comme précipité dans le futur par la tornade du progrès. Benjamin lèguera cette toile à Scholem. Une toile qui ornera le salon de ce dernier jusqu'en 1989. La clarté prophétique de l’exposé de Robert Alter consacré à ces trois grands maîtres contemporains suffit à battre en brèche l’idée selon laquelle une rupture brutale avec la tradition serait la condition sine qua non d'une accession à la modernité.

Des séries de vers octosyllabiques évoquent avec lyrisme, cynisme, violence ou humour la figure de l'écrivain et ses rapports avec l'amour, considéré comme substance vitale. (Livres hebdo : livres du mois, 4, 2003)

Michel Lécureur a déjà publié deux biographies aux Belles Lettres, Marcel Aymé et Raymond Queneau.

Les deux fils d'Oedipe, Etéocle et Polynice, se sont entretués au combat. Leur oncle Créon, le roi de Thèbes, décide que le cadavre de Polynice - qui a trahi sa patrie - demeurera exposé sans sépulture. La jeune Antigone, sa soeur, viole volontairement le décret : elle est arrêtée, et récidive. Pour elle, les lois immuables de la conscience, les "lois non écrites", se situent au-dessus des décrets des hommes. Antigone est celle qui désobéit, celle qui dit non, celle qui va au-devant de la mort. "Victime terriblement volontaire", Antigone ne connaît ni la terreur ni la pitié et, jusqu'au bout, croira à un droit supérieur : celui du génos, celui des siens. (notice de la quatrième de couv.)

Jack Goody (né à Londres en 1919), est un anthropologue prolixe et aux centres d'intérêt très variés. Docteur en anthropologie à l'université de Cambridge (en 1954) où il est professeur honoraire, dans les années cinquante et au début des années soixante, il étudie les sociétés du nord du Ghana. Il commence à s'intéresser à l'écriture et publie plusieurs ouvrages sur ce thème où il replace l'apparition de l'écriture dans un contexte historique et socioculturel. Dans la Raison graphique, il montre les conséquences sur les processus cognitifs de l'invention de l'écriture. Il étend ce type d'analyse à des champs très variés des cultures humaines : la famille, les fleurs, les images. Dans l'un de ses derniers livres "L'islam en Europe. Histoire, échanges, conflits"[1], il tente de cerner les rapports complexes et conflictuels entre l'Europe et l'Islam; In Wikipédia, 2007-12-19