C'est l'histoire des femmes qui, regroupées et mobilisées pour la survie de leur foyer, sont fatiguées et habitées par un fort désir de dénoncer l'injustice et la soumission que leur impose la minorité des hommes qui les dirigent.

En 2002, la politique visant à lutter contre la délinquance juvénile, fer de lance de la campagne présidentielle, annonçait l'ouverture des premiers Centres Educatifs Fermés. Le CEF de la plaine du Forez (Loire) a vu le jour en 2004. Dix mineurs délinquants de 13 à 16 ans au lourd parcours pénal y sont placés sur décision d'un magistrat de la jeunesse, pour une période de 6 mois reconductibles. Educatif Fermé. Toute l'ambiguïté du CEF repose sur cette dualité. Comment ces ados peuvent-ils renouer du lien avec la société alors qu'on les en éloigne temporairement ? L'encadrement renforcé est-il la réponse adaptée à ces mineurs qui ont mis en échec tous les dispositifs traditionnels ? Fruit de trois semaines de tournage consécutives pendant lesquelles l'équipe a vécu jours et nuits au CEF, ce documentaire prend le temps de plonger dans le quotidien du centre et de son projet éducatif, pour raconter l'histoire de ceux qui le vivent. Point de chute aborde la problématique de la délinquance juvénile sous un angle différent, celui du dialogue, de la reconstruction, et du regard vers demain.

Un long voyage du Niger à la Côte d’Ivoire, à la rencontre des Nigériens poussés à l’exil il y a vingt ans par les chants de Hussey, cantatrice adulée. Aujourd’hui, elle va vers eux avec une chanson qui leur demande de rentrer au pays.

Ekoué, Léon, Blacky et Zorro vivent à "Katanga", le bidonville des pêcheurs du port de Lomé au Togo. Toujours ensemble, ils se font appeler les "Hustlers", c'est-à-dire les arnaqueurs ou les débrouillards, en anglais. Ce sont des hommes à tout faire. Selon les occasions, ils sont soit dockers, démarcheurs de poissons ou ramasseurs de clinker (minerai pour le ciment). À quarante ans passés, tous veulent s'en sortir, en finir avec cette vie au jour le jour faite de petits boulots durs et épuisants, de menus larçins et de moments d'oubli dans l'alcool ou la drogue. Ils rêvent d'un travail qui leur permettrait de se loger un peu mieux, ils rêvent de vivre avec leur famille, ils rêvent d'une vie meilleure. Pour atteindre ces rêves, ils sont prêts à se démener, à se lancer dans n'importe quelle aventure qui leur assurerait un revenu régulier. Le film raconte cette lutte, le quotidien de ces hommes qui vivent sur un fil, entre survivre et sombrer. (source : Editeur)

Chacun de nous peut se trouver dans la situation de donner ou de refuser une pièce à un SDF et au même moment entendre dans sa voiture le volume journalier de transactions boursières de plusieurs millions de dollars. Dans ce film, j'ai voulu préserver l'anonymat de ceux qui subissent quotidiennement la précarité et l'exclusion et me concentrer sur le rôle au jour le jour des travailleurs sociaux. J'ai fait le choix de me concentrer sur un lieu d'accueil de jour pour personnes sans domicile : le refuge , situé à Pantin. C'est dans leurs pratiques quotidiennes que j'ai voulu faire émerger les contradictions et les questionnements de ces femmes et de ces hommes qui sont au centre du désarroi de nos sociétés. Jean-Michel Carré (Electre)

La cigarette que Alain roule entre ses doigts amaigris pourrait être une de ses dernières. On le sait tellement, lui et moi, qu'on a décidé que non ! Ça ne serait pas sa dernière. La greffe de foie que la loi bioéthique lui interdit, ce film va être l'occasion de la gagner. Un combat contre la mort au cours duquel, lors de nos rendez-vous, s'esquisse un temps de confidences et d'humanité, sa manière à lui d'être au monde et de transmettre aux siens.

Nora s'inspire de faits réels de la vie de la danseuse Nora Chipaumire, née au Zimbabwé en 1965. Dans le film, Nora retourne au pays de son enfance et accomplit un voyage à travers quelques souvenirs marquants de sa jeunesse. En se servant du jeu d'acteur et de la danse, elle donne vie à son histoire, dans un poème de sons et d'images au rythme alerte. Entièrement tourné en Afrique du Sud, Nora intègre également une multitude d'artistes et de danseurs locaux de tous âges, de jeunes élèves aux vieilles grands-mères.

Nous voilà dans le cabinet médical du docteur Moussa Maman au Bénin. La pièce est rudimentaire, l'espace étroit, quelques chaises, une couche pour s'étendre. Pour les personnages, le Dr Maman, son assistant, et quelques malades qui défilent, sans oublier un guérisseur. Allié du guérisseur, guérisseur à son tour, le médecin passe sans sourciller de la médecine européenne aux recettes magiques ancestrales. Il diagnostique une fièvre maligne avec la même science qu'un mal d'amour resté bloqué dans la gorge. Physicien doublé d'un psychanalyste, il fait tomber la fièvre.

Le jeune chasseur Obalé est pris dans un dilemme entre protection de l’environnement et tradition de la chasse en rencontrant Noël, protecteur de la nature. Obalé se questionne sur jusqu’où il est prêt à aller dans son ambition de devenir grand chasseur. Pourra-t-il atteindre son objectif sans transgresser la loi comme le font les braconniers ?

Au Gabon, « Sans famille » est le nom que l'on donne à la prison centrale de Libreville, car les détenus y sont stigmatisés et rejetés de leur univers familial. Connaissant l'importance de la famille en Afrique, cette dénomination témoigne bien de l'ampleur des conséquences d'un emprisonnement sur l'environnement social d'un individu. On mesure dit-on le degré de civilisation d'une société à la qualité de traitement qu'elle réserve à ses fous et ses prisonniers. Les conditions de détention sont en effet révélatrices de l'intérêt porté par un état aux plus démunis. La visite d'un proche incarcéré s'apparente bien souvent sur le visage des visiteurs, à un événement funeste, mêlant la honte, la gêne et la tristesse. Pour certains détenus, l'entrée en prison annonce la dissolution de tous les liens familiaux. En partant à la rencontre de Daniel, un ex-détenu, en échangeant avec lui sur son itinéraire post-carcéral et ses expériences, nous découvrons les répercussions de cette « absence particulière » que représente la prison sur la vie de détenus au Gabon. Nous comprenons le désir d'humanité d'un homme qui bien que sorti de prison, y retourne pour exprimer son humanité et sa solidarité. (source : éditeur)

À Zinder, la deuxième plus grande ville du Niger, Ousseini est un jeune chef de la très traditionnelle Confrérie des Bouchers. Il relève un double défi : en tentant de développer la filière exportation de viande de sa région, il devra légitimer sa place de chef traditionnel récemment acquise, et affirmer celle de chef novateur.