Certains des invités du Tribunal des flagrants délires furent victimes des réquisitoires du procureur P. Desproges, qui n'hésitait pas à en ignorer d'autres en parlant de toute autre chose qu'eux... Voici les textes de quelques-unes de ses interventions. (Livres hebdo : livres du mois, 1, 2004)

" Pourquoi Gallimard ? Parce qu'il fut unique et exceptionnel. Certes, de grands éditeurs, il y en eut d'autres et non des moindres. Mais de tous ceux qui s'étaient lancés dans cette aventure au cours de la première décennie du siècle, il fut certainement le seul, au soir de sa vie, à pouvoir éventuellement se permettre de feuilleter l'épais catalogue de sa maison d'édition en se disant : la littérature française, c'est moi

Universitaire, penseur de renom du judaïsme contemporain, André Neher (1914-1988) a vécu en France avant de se fixer à Jérusalem. Ce livre, une de ses premières oeuvres, a été suivi d'une vingtaine d'autres, dont L'Exil de la Parole et Jérémie, reparu depuis peu dans cette même collection.

François Rigolot, professeur à l'université de Princeton (Etats-Unis) où il dirige le Centre des Etudes de la Renaissance, il est spécialiste de la poétique du XVIe siècle, sujet auquel il a consacré de nombreux ouvrages, dont Les Langages de Rabelais, Poétique et onomastique, Le Texte de la Renaissance, Les Métamorphoses de Montaigne, Louise Labé ou la Renaissance au féminin et L'Erreur de la Renaissance.

Chronique sur la ville de Barcelone, qui à travers la mémoire, la culture, le désir et le langage de son auteur, devient pluriel : Barcelones.

Faut-il penser, avec Marcel Proust, que « tous les grands écrivains (...) sont comme les différents moments, contradictoires parfois, d'un seul homme de génie, qui vivrait autant que l'humanité » ? On reconnaît généralement un écrivain qui croit à son oeuvre et à la littérature comme manière d'expliquer le monde sans en rester à sa surface sociale à la façon dont il illustre ce propos. Italo Calvino (mort en 1985, à soixante-deux ans) est souvent intervenu dans des revues ou des journaux pour donner sa lecture d'autres écrivains, de toutes les époques. Trente-deux de ses textes sont rassemblés en un volume sous le titre Pourquoi lire les classiques. De Xénophon à Perec, en passant par Dickens, Flaubert, Tolstoï, Borges et d'autres, Calvino sait mêler l'érudition et le plaisir de lire, démontrant magistralement qu'« un classique est une oeuvre qui provoque sans cesse un nuage de discours critiques, dont elle se débarrasse continuellement », que « les classiques sont des livres que la lecture rend d'autant plus neufs, inattendus, inouïs, qu'on a cru les connaître par ouï-dire . Enfin, il faudrait que chacun apprenne par coeur les deux dernières définitions du « classique » que donne Calvino : « Est classique ce qui tend à reléguer l'actualité au rang de rumeur de fond, sans pour autant prétendre éteindre cette rumeur. » « Est classique ce qui persiste comme rumeur de fond, là même où l'actualité qui en est la plus éloignée règne en maître. » Est classique, donc, Italo Calvino, qu'il devient urgent de retrouver, ou de découvrir, au-delà de ces brefs et passionnants essais, comme grand romancier et esprit libre, « corps verbal pour qui la Bibliothèque est vivante, effervescente, écrit Philippe Sollers dans sa préface. C'est un ciel, paradisiaque ou infernal, dans lequel il entre pour en ressortir toujours le même, toujours autre ». JOSYANE SAVIGNEAU in : Le Monde, 03-02-1996

Quand Disa apprend qu'il ne lui reste plus qu'un an à vivre, elle décide d'entreprendre le voyage qu'elle voulait faire depuis toujours : retourner dans son pays, l'Islande, qu'elle a quitté pour l'Angleterre pendant la Seconde Guerre mondiale, afin d'y retrouver l'enfant qu'elle a mis au monde et a dû abandonner. Ce retour aux sources est l'occasion de faire le point sur sa vie... (Livres Hebdo)