Recueil de lettres manuscrites et illustrées d'Apollinaire, Kipling, Béatrix Potter, Frida Kahlo, Rubens, Viollet-le-Duc ou encore Niki de Saint-Phalle, issues de collections privées ou publiques en France et dans le monde. Electre 2014

Une analyse des événements ayant marqué la deuxième moitié du XXe siècle à travers la crise des missiles, l'équilibre de la terreur, la guerre de Corée et la fin de l'empire soviétique. ©Electre 2019

1250. À quoi ressemblait une ville médiévale ? Comment y vivait-on ? Les grands historiens Frances et Joseph Gies choisissent Troyes, en Champagne, comme l'archétype de la cité médiévale européenne. Grande cité prospère et ville de foire de l'époque, elle éclaire un moment phare de la civilisation médiévale, quelques années avant la guerre et l'épidémie de peste noire qui ravagea l'Europe. Devenu un classique, La Vie dans une ville médiévale nous ouvre la porte d'une période de l'histoire d'autant plus fascinante qu'elle passe souvent, dans l'esprit du public, pour un âge d'obscurité et d'arriération. La vie urbaine au milieu du XIIIe siècle tourne autour de la demeure familiale, qui sert souvent aux bourgeois à la fois de logis, à l'étage, et d'atelier ou de commerce, au rez-de-chaussée. Le centre-ville, où les artisans rivalisent d'habileté tout en se réunissant dans des corps de métiers régis par des règles de conduite communes, est un haut lieu de l'activité textile, agricole et bancaire. Il y a des écoles pour les enfants, mais seulement les garçons, et l'enseignement se fait en latin, par les soins d'un prêtre. L'église est le noyau de la vie religieuse et civique, les offices sont des moments de théâtre et de musique, et les voisins s'y réunissent pour des baptêmes ou d'autres célébrations. Les mariages des familles les plus prospères sont l'occasion de fêtes somptueuses où la danse le dispute à la chanson, et où le vin coule quelquefois pendant plusieurs semaines.

Un éclairage sur ce personnage immortalisé par Les rois maudits de Maurice Druon et popularisé par Da Vinci code ou Assassin's creed. Après une étude des images du dignitaire, l'historien analyse son parcours puis ses engagements, notamment le soutien à l'Orient latin et la défense de son ordre dans un contexte lourd de périls. ©Electre 2019

Une étude systématique de la légende de la fondation de Rome confrontant, pour ses divers épisodes, les faits rapportés aux récits des auteurs anciens ainsi qu'à des témoignages textuels issus des traditions juive, iranienne, scandinave et arménienne. ©Electre 2018

En s'établissant sur le haut plateau du Mexique, les Aztèques adoptent le mode de vie et les divinités de la terre et de la pluie des grandes civilisations les ayant précédés. Outre Tlaloc et Quezalcoatl, ils vouent un culte à Huitzilopochtli, leur dieu-patron. L'auteure s'intéresse aux pratiques religieuses de ce peuple, connues par les manuscrits pictographiques et les vestiges archéologiques. ©Electre 2020

Ce volume étudie les causes de la guerre du Péloponnèse, qui s'étendit entre 431 et 404 av. J.-C. L'auteur examine le fonctionnement institutionnel des systèmes d'alliance en place et retrace l'histoire de l'alliance spartiate de la ligue de Délos. Il évoque la première guerre du Péloponnèse (entre 460 et 445 av. J.-C.), la paix de Trente Ans et les crises de l'année 433. ©Electre 2019

Une immersion en France au fil du voyage entrepris par Napoléon Ier en 1808. Partant de Saint-Cloud le 2 avril, il se dirige vers Bayonne pour y rencontrer la famille royale d'Espagne. Visitant Bordeaux durant son trajet, il se dirige ensuite vers Pau et Toulouse. Lorsqu'il apprend la capitulation de Baylen, il décide de rentrer à Paris en passant par les départements de l'ouest du pays. ©Electre 2019

Publiée en France en 1921, cette étude est consacrée au troisième siècle de l'Empire romain et à sa chute. En décrivant les principes qui sous-tendent les modèles institutionnels, l'historien s'interroge, à une époque ébranlée par l'après-Première Guerre mondiale et les débuts de la révolution russe, sur les mécanismes politiques et culturels à l'oeuvre dans l'histoire occidentale. ©Electre 2020

Pour répondre à la question d'une enfant qui lui demandait ce que c'est que la vie, la journaliste et essayiste O. Fallaci relate deux épisodes au cours desquels elle a été confrontée à la violence et à la mort, au Vietnam et au Mexique. Son témoignage prend une dimension universelle. ©Electre 2020

Le premier texte est sans doute le plus animé et le plus féroce des dialogues platoniciens. Il se veut le protocole éthique d'un engagement politique et débat donc des conditions du gouvernement de soi et des autres. Ménon appartient au groupe des dialogues de la première période, dits dialogues socratiques et se rattache étroitement au Gorgias.

Comprend deux dialogues. Timée raconte l'histoire de l'origine de l'humanité, histoire rattachée à celle de l'univers. Il aborde également la nature humaine, tant sur le plan physique que moral. Critias devait traiter de l'histoire idéale des sociétés humaines et, en particulier, de la cité athénienne du passé. Sans doute inachevée, cette partie n'évoque que les institutions des Atlantes.

En 1910, l'architecte bruxellois Lucien François s'installe à Palerme avec son épouse Lia, artiste peintre. Leur correspondance avec leurs familles évoque la vie quotidienne, les rencontres et les découvertes du couple. A. Verlaine-Corbion a reconstitué leur séjour à l'aide de divers documents qui évoquent aussi bien la vie du couple que les réalités sociales de l'Italie et la montée du fascisme. ©Electre 2017

Troisième pièce d'une tétralogie dont la quatrième ne fut jamais écrite. Se présente comme la suite immédiate du Sophiste et les deux dialogues sont censés se tenir dans la même journée. Ce dialogue a pour objet la définition du politique.

Ce dialogue s'articule autour de 3 thèses : le plaisir est un bien universel, le plaisir n'est qu'une cessation de la douleur, le plaisir est uniquement genèse, devenir et jamais existence. La première est celle que Philèbe soutient, tandis que Socrate préfére emprunter le dernière.

Ce texte, qui appartient aux dialogues métaphysiques de Platon, porte sur les multiples définitions faites du sophiste, ce magicien de paroles dans l'opinion et le discours.

Critique des "sachants", ceux qui prétendent savoir et pratiquent une conspiration du silence d'un nouveau genre.

Des études sur la vie et l'oeuvre de la poétesse Louise Colet (1810-1876), dans lesquelles les contributeurs abordent, entre autres, les thèmes des femmes, du voyage et de l'enfance. ©Electre 2020 n l'appelait Vénus à cause de sa beauté, Sapho en raison de ses poèmes, la Muse pour les passions qu'elle inspirait. Si Louise Colet a laissé un nom dans l'histoire littéraire du XIXe siècle, elle le doit sans doute moins à son oeuvre, au demeurant fort abondante, qu'à son tempérament volcanique et à ses amours tumultueuses... Une dizaine d'amants parmi lesquels les noms les plus illustres de son temps: le philosophe Cousin, Vigny, Musset. Un seul amour: Flaubert. Elle aimait faire parler d'elle et ne reculait pas devant le scandale. Aussi eut-elle de son vivant autant de détracteurs que de partisans. Mais n'oublions pas que Victor Hugo l'admirait pour son courage et sa vaillance et que son salon était ouvert à tous ceux qui, dans les Lettres et dans les Arts, protestaient contre l'Empire. Le plus étonnant, c'est l'acharnement avec lequel les biographes se sont attachés à accabler cette étrange et séduisante personnalité, et l'impossibilité où ils se trouvent, cent ans plus tard, de la juger impartialement.