La psychologue explique pour quelles raisons des personnes compétentes, qui débordent d'idées intelligentes, ne parviennent pas à réaliser ce qu'elles souhaitent entreprendre, de la même façon que certains hauts potentiels. Elle souligne leurs difficultés à passer de l'idée à la chose et montre comment s'y prendre pour contrecarrer les freins à leur épanouissement professionnel. ©Electre 2021

Recueil de deux conférences de l'anarchiste russe dans lesquelles elle développe une pensée féministe avant-gardiste. Elle rappelle que le but du combat féministe ne doit pas être seulement l'égalité formelle mais bien l'égalité réelle. Chaque femme doit être libre de vivre une vie choisie sans en avoir à payer le prix et sans avoir à renier ses désirs profonds. ©Electre 2021

4ème de couv. : "Jusqu'au dernier moment, nous nous jouons la comédie», observe Heine à la fin de son livre. «Nous masquons même notre misère et lorsque nous mourons d'une blessure à la poitrine, nous nous plaignons d'un mal de dents.» L'écriture de ce livre constitue du reste un témoignage de cet art de jouer la comédie avec soi-même et avec sa douleur, art dans lequel Heine était maître. Idées. Le Livre de Le Grand est un jeu, entre dérision et nostalgie, avec l'amour et avec la mélancolie, avec la respectabilité sociale précaire et avec la pose du libertin qui affecte de s'en moquer, avec les maux de son propre coeur et avec ceux de l'Allemagne et de l'Europe, de l'histoire et de la société modernes. Claudio Magris "

Selon Plutarque, les animaux ont une âme et même une raison qui serait plus proche de la nature que celle des humains. Donc, il y aurait deux motifs pour ne pas manger la chair des animaux : le premier concerne le statut d'être vivant dans le monde et la mise à mort qui est contre nature ; le second concerne la nature même de l'âme humaine que la consommation de viande alourdit. ©Electre 2018

A partir du compte rendu de leurs entretiens avec des malades alcooliques, les auteurs tentent de découvrir les mobiles qui poussent certains êtres à se détruire en buvant jusqu'à la mort.Cet abord constitue un plaidoyer pour une psychanalyse de l'alcoolisme, maladie qui reste encore aujourd'hui difficile à analyser.