A l'âge de 11 ans, Aminata Diallo, capturée par des négriers a été envoyée en Amérique. Mais à la fin de la guerre d'indépendance, comme d'autres Noirs-Américains loyalistes, la jeune femme quitte les Etats-Unis pour les colonies britanniques et s'installe en Nouvelle-Ecosse, avant de retourner en Afrique et de participer à la fondation de Freetown.

Au XIXe siècle, à Saint-Louis-du-Sénégal, alors qu'elle s'apprête à léguer toute sa fortune à Cathy, une raparille, une jeune esclave, Toinette Bouton, une maîtresse femme métisse, se raconte à un commis de son notaire.

Un prêtre, un intellectuel occidentalisé découvre l'ambiguité de sa situation. Si par fidélité au message évangélique il renie l'église, son adhésion aux thèses marxi-léninistes de maquisards africains n'est encore qu'une fuite, un tourment et un terrible échec...

K. Nkrumah, ancien président de la République du Ghana, mort en 1972, expose les problèmes qui se posent encore aujourd'hui à l'Afrique indépendante. Il dresse un bilan du passé et propose des plans d'avenir pour l'édification et le développement d'une Afrique moderne, capable de jouer pleinement son rôle au niveau international.

La Rivière de Vie décrit la rivalité entre deux communautés kikuyu. Au centre de l'histoire, un jeune homme nommé Waiyaki, considéré dès l'enfance comme doté de pouvoirs exceptionnels. Ces pouvoirs lui sont révélés et expliqués par son père Chege qui le convainc qu'il est destiné à accomplir de grandes choses pour son peuple. Mais il doit, pour ce faire, se former à l'école des Blancs tout en maintenant l'intégrité de la culture de son peuple, au centre de laquelle la circoncision et l'excision occupent une place centrale. Ces pratiques sont condamnées par la communauté christianisée dont la jeune Muthoni fait partie. Or Waiyaki en tombe amoureux. Cet amour impossible et partagé provoquera la rupture entre les deux communautés... La fécondité littéraire de Ngugi Wa Thiong'o, premier romancier de l'Afrique de l'Est, né au Kenya en 1938, en fait aujourd'hui un des plus renommés des écrivains africains. Il est à la fois un grand peintre de la réalité de l'Afrique contemporaine et un acteur important de son évolution, toujours sans rancœur ni complaisance, aussi bien dans son œuvre que dans son action d'écrivain engagé, afin de mettre en valeur ce qu'il définit comme " la dimension noire " dans l'histoire de l'Afrique et du monde d'aujourd'hui. Il est aussi l'auteur de Pétales de sang, également publié aux éditions Présence Africaine.

Ces nouvelles mettent en lumière différentes formes de violence sociale qui s'exercent sur des enfants, des faibles ou des représentants de minorités ethniques et sexuelles. ©Electre 2020

L'histoire de 72 immigrés arrivant dans un bourg de la campagne sicilienne, appelés ragazzi et pris en charge par une association. Leur quotidien avec les habitants du village est raconté. Prix de la Porte Dorée 2018, prix Littérature-Monde 2018.(Electre)

Cet ouvrage qui regroupe 110 illustrations commentées, témoigne de l'origine africaine de la civilisation égyptienne. Electre 2015

Le récit d'une religieuse-infirmière prise dans la tourmente de la guerre civile zaïroise.

"...Kama Kamanda a le don de restituer l'atmosphère étrange de ce qui n'est parfois que parlotes et silences au clair de lune d'une journée trop chaude. Mais, lorsque le griot a du talent et une voix prenante, c'est tout le passé sauvage et féerique de l'Afrique qui renaît, envoûtant, merveilleux de naïveté, de sincérité, de fantaisie...Tout devient possible dans ces veillées étonnantes où la nuit elle-même écoute. Le silence du fleuve et celui de la forêt proche ne sont plus que des vêtements de rêve. On se découvre évadé de soi, dédoublé, transformé. Ce n'est plus la vie banale qui vous attend, mais une sorte d'atmosphère charnelle et tendre, comme si l'on était redevenu des enfants capables de se vêtir de nuages, et de planer. "

Réédition d'un ouvrage publié par treize prêtres africains et haïtiens, et dans lequel ceux-ci témoignaient de la difficulté d'être à la fois Noirs, dans la mouvance du mouvement de la négritude, et représentants d'un christianisme venu tout droit d'un Occident colonisateur. Un acte de mémoire en même temps que l'acte de naissance de la théologie africaine.