Etude du phénomène d'immigration turque et grecque à Bruxelles, dû à des raisons économiques ou par soumission à des contraintes sociales. Après une présentation des outils utilisés, l'auteure propose une approche historique et des exemples ethnographiques élaborés pour suivre l'évolution de l'organisation sociale de ces groupes immigrés.

L'apprentissage est envisagé comme le point de rencontre du psychisme de l'enfant et de celui de l'adulte, mettant face à face le désir d'apprendre de l'enfant et le désir de transmettre de l'adulte. Orientée du point de vue de l'enfant, cette étude est consacrée à la relation de ce dernier avec autrui et à ses mécanismes.

L'auteur questionne la difficulté à définir de manière académique le terme ONG. Il note que ce vocable est reconnu dans le domaine du développement mais qu'il subsiste un vide juridique, social, sociologique et relationnel.

L'auteur présente les clés pour résoudre les problèmes liés à la crise : le néocapitalisme, la financiarisation de l'économie, la compétition internationale, la concurrence des nations émergentes, la protection sociale, l'équilibre des finances publiques, la montée de l'endettement, l'environnement, la valeur créée par l'entreprise, les syndicats, l'inégalité des revenus, le rôle des travailleurs.

Après un bref historique de la vie politique japonaise, lauteur présente et décrit en détail les aspects les plus importants de la Constitution de ce pays, les institutions politiques, les différentes pratiques du pouvoir, les principaux partis politiques, et la manière dont le citoyen japonais prend part à la politique.

Réflexion sur le handicap qui s'insère dans une perspective qui dépasse l'opposition entre tradition et modernité dans l'Afrique d'aujourd'hui. Aborde la compréhension du phénomène du handicap en particulier dans la région des Grands Lacs ainsi que les pratiques relatives notamment à l'identification des personnes handicapées.

Cet ouvrage replace le printemps arabe inauguré en Tunisie dans l'histoire du pays en mettant en avant trois aspects fondamentaux : l'héritage politique, la question religieuse et identitaire, et la coupure géographique et sociale de la Tunisie.

Un ouvrage qui revient sur la lutte pour le Haut-Karabagh, ancienne province autonome dans la république soviétique d'Azerbaïdjan revendiquée par l'Arménie. Journaliste holandais sur place dès 1992, l'auteur, qui vit aujourd'hui à Almaty, reconstitue cette guerre et ses enjeux du point de vue surtout des Azéris.

Ce numéro aborde la place et les modalités de la formation chez les personnes âgées, dans une société de plus en plus vieillissante mais aussi de plus en plus apprenante.

Ces récits mêlent mémoire et imagination pour offrir un voyage subjectif dans cinq îles d'Atlantique et de Méditerranée : Lanzarote, Madère, Sao Miguel, la Sardaigne et Minorque. L'ensemble offre un parcours intérieur au fil du temps qui passe, dont chacune de ces îles rêvées est une étape.

Deux familles décident de passer leurs vacances ensemble. Ce qui devait être le moyen d'économiser sur le coût des congés va se révéler hors de prix.

La grand-mère d'une petite fille a tant de choses dans la tête qu'elle en oublie quelques-unes... En fait, elle est atteinte de la maladie d'Alzheimer.

Le récit d'une jeune Française partie à la rencontre de le jeunesse iranienne. Entrant dans leur quotidien, traversant diverses villes et acceptant d'oublier les préjugés occidentaux, l'auteure découvre une société complexe, entre traditions et modernité. Elle évoque notamment l'alcool, la politique ou la religion.

Les films de Bergman, huis-clos de l'âme, sont examinés à la lumière des thèmes freudiens qui résonnent dans son œuvre. Conflits, sexualité, enfance, l'omniprésence du féminin.  Persona en est la synthèse, métaphore de la relation analytique ouvrant à une esthétique où le naturalisme se désagrège. Mais où le tangible s'affirme, dans les émotions du rêve condensées, solidifiées sur les visages, les corps, les objets. Freud et Bergman avouent l'origine subjective de leur œuvre, les rêves. L'appel des images, qui annonce la solidarité de sensorialité et esprit, pour l'art et pour la science.  

Avec Les Parapluies de Cherbourg, le réalisateur Jacques Demy importe en France un genre très américain  : la comédie musicale. Lauréat de La Palme d'Or en 1964, distribué jusqu'au Japon, le film fera date.Les Parapluies est une révolution artistique. Tout y est intégralement «en chanté», grâce à la musique virtuose de Michel Legrand, collaborateur fétiche de Demy. Comme pour Les Demoiselles de Rochefort, ce film est aussi un festival de couleurs éblouissantes… Décor, vêtements, tout y est chatoyant. Mais Les Parapluies est surtout une tragédie sur l'amour, ses désillusions et sur l'existence, pâle copie des rêves de jeunesse. Parue à l'occasion des 60 ans du film et de l'inscription au programme de l'agrégation interne de lettres modernes de 2024, cette étude intéressera les agrégatifs, mais aussi tout spectateur amateur de Jacques Demy.

Une étude sur les difficultés pour un éducateur spécialisé de faire la part entre son engagement personnel et son rôle professionnel. ©Electre 2017

W. Wundt expose le résultat de ses découvertes après dix années d'observation et d'études et corrige parfois les travaux de ses prédécesseurs. Il soutient une psychologie engagée dans les voies de la science qui laisse de côté les abstractions pour les faits. Ce volume comprend une section sur les caractéristiques physiologiques du système nerveux et une autre sur les sensations. ©Electre 2024

Des conseils émanant d'une psychologue qui travaille pour l'Aide sociale à l'enfance afin d'aider les jeunes et les enfants à se détacher de la télévision et leur apprendre à exploiter cet outil de connaissance. L'auteure propose une démarche qui peut être opérante tant dans le cadre d'une classe que de tout autre groupe de réflexion sur la télévision.

La différence des sexes a institué le patriarcat comme la forme d'une domination théologico-politique, phallocentrique, principe de gouvernement et de contrôle des corps et des sexes. Invariant anthropologique, pour certains, histoire évolutive des normes, pour d'autres, la psychanalyse s'est écartée des évolutions et des normes, des fonctions et fictions sexuelles qui s'y rapportent, pour un ordre du discours et des signifiants qui inscrivent le « parlêtre » dans ses modes singuliers de jouissance. En ce sens, le sexe est un évadé de la langue, un évadé du réel, des conformismes et des assignations. Il appelle à penser une altérité irréductible, incommensurable. La vérité du sexe ne se réduit pas au « vrai sexe », pas plus qu'elle ne se loge sous le scalpel du chirurgien, dans une pratique médicale dite de réassignation sexuelle, ou dans les arrêts d'une juridiction. La confusion en la matière est celle de l'organe et du signifiant, du sexe et de l'identité, de la norme et du désir. L'identité, comme la langue, n'est assignée à aucune place, pas plus que l'histoire n'est figée au cadran d'un passé indépassable. C'est à leurs débordements que nous sommes conviés, à leurs excès, à leurs évasions.