Cet ouvrage aborde les Evangiles via la question du corps et des sens. Il insiste notamment sur la présence multiple du toucher dans les textes, à travers le toucher de Jésus, celui des foules ou celui des femmes. Sont également abordés les gestes de désespoir, de guérison, de compassion, de transgression, de révélation, de libération, etc.

Cet essai articule l'inspiration religieuse et l'intention raisonnable en retraçant le débat historique de la philosophie et de la théologie, puis en présentant la foi-pensée comme le prolongement de la foi première de l'aventure existentielle et de la foi positive de la tradition biblique. Un effort pour penser l'expérience, croyante et raisonnable, au coeur d'une existence en quête de sens.

Les objections contemporaines les plus récurrentes, adressées au christianisme par les athéistes et les paganistes sont ici étudiées : guerres de religion, Inquisition, croisades, colonisation, pédophilie, mais également les relations entre l'écologie et la Bible, l'obéissance, le principe de l'Incarnation et l'anthropocentrisme.

Jésuite jusqu'en 1951, J.-M. de Marneffe rejoint les moines trappistes en 1981. Dans ce journal, écrit à la troisième personne, le père abbé livre son parcours spirituel et mystique sous la forme d'une longue confidence où alternent joie et tristesse.

Histoire de l'avènement de l'Eglise, depuis le sixième concile oecuménique de Constantinople en 681 jusqu'à la bataille de Manzikert en 1071 qui vit l'armée byzantine mise en déroute. Plus que le schisme en lui-même, l'auteur s'attache principalement à analyser le développement profond de l'Eglise durant cette période.

Dans l'épître aux Philippiens, Paul détaille les avantages de son appartenance au peuple juif, mais souligne que tous ses gains sont une perte "à cause du Christ". Etude de la tension entre l'enracinement juif de Paul et son retournement radical en Christ, tension qui soulève la question de la continuité et de la rupture entre judaïsme et christianisme, comme celle des enjeux de l'identité.

'Histoire'.

Ce commentaire du Symbole des Apôtres est le fruit de plusieurs conférences faites à des étudiants et du dialogue de l'auteur avec ceux-ci. II vise donc un large public et évite toute technicité. L'auteur, qui était alors professeur à la faculté de théologie protestante de Munich, est un des principaux théologiens protestants de la seconde moitié de XXe siècle. Trois traits caractérisent la pensée de Pannenberg, à laquelle ce livre offre une excellente introduction : l'insistance sur l'histoire des idées, le souci de dialogue avec la pensée contemporaine et l'engagement dans le dialogue oecuménique. C'est en cela que cet ouvrage est à même d'aider les chrétiens, catholiques et protestants, à s'enraciner plus vigoureusement dans ce qui constitue le fondement unique et commun de leur foi.

Nicolas de Cues (1401-1464) est un auteur majeur qui a assuré le passage du Moyen Age à la Renaissance. Théologie incontournable, esprit universel, il s'est intéressé aussi bien au droit qu'aux mathématiques, à l'astronomie, à la philosophie, voire à l'action sociale. Cette anthologie offre un large choix de textes donnant une idée des diverses facettes de son oeuvre.

Proposition dactualisation des lectures bibliques de lannée C par des gestes qui accompagnent la parole de Dieu.