Dans Y revenir Dominique Ané sonde la relation qu'il entretient avec sa ville natale, Provins, en Seine-et-Marne, où il a vécu jusqu'à quinze ans. Il tente de comprendre pourquoi ce lieu, par-delà les années, entre attirance et répulsion, ne cesse de le hanter. Ce récit est un voyage accompli à rebours qui évoque, plus de vingt ans après, les paysages, les sentiments éprouvés, les êtres rencontrés et le quotidien d'un enfant unique confronté à sa fragilité. Il dit aussi comment l'expérience du chant et de la musique permettront à l'adolescent de trouver sa place. Un récit autobiographique très attendu, dans lequel on retrouve la voix, la langue, et le style si particulier de Dominique Ané.

L'adoption transraciale d'enfants autochtones dans les années 1950 à 1970 s'est avérée préjudiciable à cause, notamment, du rejet de la langue maternelle et de la confusion identitaire. Cette pratique d'éloignement des enfants de leurs parents s'inscrivait dans la continuité d'un processus de génocide culturel, conclut cette auteure.

Par le biais de l'autofiction, un enseignant belge francophone propose un bilan introspectif de sa carrière et un regard prospectif sur le système éducatif belge. Il revient sur les changements sociaux qui ont jalonné son parcours : le pacte scolaire de 1958-1959, le concile Vatican II, Mai 1968, la prolongation de la scolarité obligatoire, l'abaissement de la majorité, etc.

Recueil des plaidoiries des plus grands procès du XXe siècle : de Robert Badinter avec Patrick Henry à Jean-Marc Varaut avec Maurice Papon, en passant par Me Leclerc et Me Floriot.

Le livre retrace l'épopée de la DGSE, le service de renseignements français à l'international, tout juste trentenaire : narration des opérations clandestines les mieux camouflées sur tous les continents. Les auteurs ont mis en commun les fonds d'archives originales, accumulées pendant 3 décennies.

L'auteure, juriste et militante des droits de l'homme, s'inquiète de l'indifférence des Occidentaux concernant les centres de rétention fermés et le renversement des logiques d'intégration. Dénonce les résultats médiocres obtenus par les politiques luttant contre les flux migratoires et invite à changer de regard sur les migrants, les notions de frontière, de liberté et d'enfermement.

Ce portrait du créateur de mode revient sur son enfance, et suit sa trajectoire à travers la légende de son personnage construite avec l'aide de P. Bergé qui constitue, selon Y. Saint-Laurent, l'autre terme de l'aigle à deux têtes formé par leur couple.