En dépeignant, avec l'audace extrême dont elle est coutumière, la saison en enfer qu'elle vécut l'an dernier à même époque lors de la sortie de son livre "L'Inceste", Christine Angot a-t-elle basculé dans un narcissisme durassien, ou poursuit-elle courageusement, avec son souffle, sa voix, son haleine et tout son corps dolent, son entreprise (folle, vraiment ?) de mise à nu d'une vérité ? Ce récit dans lequel elle porte sur le monde littéraire (et sur elle-même) un jugement sans appel sera-t-il pris (une nouvelle fois) "comme une merde de témoignage", ou lui accordera-t-on le (légitime) statut d'écrivain qu'elle revendique ? ... Car Angot y hausse le débat. Elle transcende ce portrait au vitriol d'un petit milieu médiocre. Sous sa plume, la rentrée littéraire de l'an dernier devient une fresque balzacienne qu'elle décrypte et réorganise à sa manière : "Le cannibalisme à l'oeuvre". Au troisième acte du pamphlet, le théâtre de la cruauté change de scène. Angot-le "phénomène de foire" arrache son masque. Elle apprend, brutalement, la mort de son père. Pages magnifiques, où elle nous plonge dans l'arène de la tragédie, se débat pour donner des gages d'intégrité. La voilà Antigone, décidée à enterrer son père dignement. La voilà décidée à "quitter la ville" qui la mit en marge. Plus déterminée que jamais à écrire, plus incorruptible que jamais : "La société contre moi, ça ne marchera pas."

Le Journal d’Amiel reste la plus étonnante tentative pour traquer inlassablement la vérité sur soi-même. Roland Jaccard a sélectionné dans les 17 000 pages du texte intégral les passages concernant particulièrement la «maladie» du journal intime

Une cinquantaine de scandales artistiques des XIXe et XXe siècles : la bataille d'Hernani, le tohu-bohu qui accueillit la représentation d'Ubu roi de Jarry ou Le sacre du printemps de Stravinski, la violence des détracteurs des Paravents de J. Genet, les toiles lacérées de Dali lors de la projection de L'âge d'or, l'emprisonnement d'Erik Satie, etc.

Critique et directeur du Magazine littéraire, l'auteur veut montrer que Sartre était un philosophe capital, un moraliste de tout premier plan, un très grand écrivain et qu'il a eu bien raison de refuser le Nobel.

Pourquoi Bella Cohen,veuve d'Albert Cohen, jusqu'alors silencieuse, décide-t-elle soudain de prendre la plume pour dénoncer "les prédateurs", de plus en plus "bruyants" ? C'est que leur "vacarme" pourrait bien, au bout du compte, impressionner les esprits faibles et flatter leur penchant pour "la petite histoire" aguichante, légèrement scandaleuse, qui dispense de réfléchir sérieusement sur le sens obvie ou plus profond de l'œuvre elle-même. Ce faisant, il y aurait nécessairement, tôt ou tard, perversion de la vérité. Bella Cohen se propose donc de démonter motifs, buts et tactiques des prédateurs. Ce qu'elle appelle, non sans humour, "Guide de dépistage des prédateurs" est un avertissement face à un danger qui se précise : la soi-disant découverte de modèles pour les protagonistes du roman adulé, sacralisé. Il s'agit par là de "révéler" au monde que le roman n'est qu'une confession déguisée, le héros étant, bien entendu, l'auteur qui n'est plus là pour protester, et l'héroïne une ancienne amante miraculeusement retrouvée, "authentique" modèle de l'Ariane qui a nourri les rêves des lecteurs. Il y a déjà eu le "scoop" de Globe réalisé en 1986 par Georges-Marc Bénamou et Nathalie de Saint-Phalle : un entretien, assorti de commentaires, avec Jane Fillion, qui fut soixante ans auparavant, la maîtresse d’Albert Cohen. Mais Jane Fillion, âgée de quatre-vingts ans, avait mal joué son rôle de modèle. Ses propos étaient restés vagues. Se reconnaissait-elle vraiment dans le personnage d’Ariane ? Pas tout à fait, répondait-elle en hésitant. Elle avait pourtant malmené son ancien amant dans l'entretien. Dans ce livre Bella Cohen, s'efface devant les témoins et les documents assemblés et confrontés avec une scrupuleuse minutie. Le livre est, à coup sûr, un précieux apport pour les chercheurs, et, le jour venu, sera indispensable aux biographes.