Des premiers châteaux de bois au XIe siècle au siège de Château-Gaillard en 1204, on découvre ici les premiers donjons normands et plantagenêts en pierre : Ivry-la-Bataille, Loches, Arques, Falaise, Chambois, Houdan, Provins, La Roche-Guyon, ainsi que le site périgourdin de Commarque. Présente également des détails sur le décor intérieur et sur les armes.

L'essor de l'architecture occidentale aux XIe et XIIe siècle. (Livres Hebdo)

L'art roman abordé à travers un millénaire de façades sculptées, nefs, travées et absidioles. Cette histoire de l'art médiéval privilégie le contexte historique et culturel ainsi que les buts, les moyens et les positions sociales des bâtisseurs, des artistes et des commanditaires. Un guide de référence sur l'état des connaissances, qui s'intéresse particulièrement à l'architecture des églises.

Une promenade dans l'art roman français, de la Provence à la Normandie, en passant par l'Auvergne, la Bourgogne, le Poitou et l'Ile-de-France. Un art roman qui se fait ici l'écho de l'époque médiévale, de ses conflits féodaux, son culte des reliques, ses traditions et ses croyances. Plus d'une cinquantaine d'édifices sont présentés avec une iconographie sélectionnée.

Ce guide propose de découvrir l'histoire, l'architecture, les sculptures et le symbolisme des églises d'art roman de Bourgogne.

Pour chacun d'entre nous, l'approche des bâtiments religieux de la période médiévale emprunte, en général, des voies spécifiques qui dépendent de l'intérêt que nous leur portons. La démarche, exposée dans L'Ombre du Poteau et le Carré de la Terre, suit directement le processus de la méthode expérimentale utilisée en physique ou en médecine par exemple. Elle offre un nouvel outil d'investigation à tous ceux que l'art médiéval intéresse, aussi bien dans le domaine architectural et archéologique, que dans le domaine symbolique et historique. L'Ombre du Poteau et le Carré de la Terre ouvre sur une première étape de lecture, tente d'expliquer au mieux comment nos lointains anciens conçurent leurs églises et offre la possibilité de mettre en lumière les éléments primordiaux et fondateurs des églises médiévales. L'expérience montre que les principes de fondation présentés ont été appliqués sur près d'un millénaire, du moins en Europe occidentale.-