Afin de mieux comprendre la théorie d'un libre déploiement des forces individuelles dans le communisme, ce volume tente de mettre en lumière les domaines d'activité individuels et collectifs inhérents au concept de communauté transparente.

Comment la Grèce antique a-t-elle imaginé et réalisé le partage entre la sphère publique et la sphère privée ? En s'appuyant sur des textes rédigés entre le VIIIe et le IVe siècle av. J.-C., les auteurs observent l'apparition de ce partage et le façonnage de ses contours.

Les types d'autorité varient à l'infini selon les époques, les sociétés et les formes de vie. « Qu'est-ce au juste que l'autorité ' » demandait Hannah Arendt voici plus d'un demi-siècle. Alain Eraly offre sur cette question un point de vue renouvelé. Pour lui, si on réduit l'autorité à une relation d'obéissance, on perd de vue sa fonction première : celle d'inscrire la vie sociale dans l'imaginaire d'une communauté et de construire une identité commune. Alors que la crise de l'autorité est couramment associée au grand mouvement d'émancipation des individus propre à notre modernité, l'auteur y voit avant tout une crise du collectif. Dans toutes les sphères de la vie collective - la famille, la politique, les mouvements sociaux, la religion, l'enseignement, le travail, les médias, la science -, l'autorité continue de s'observer, certes affaiblie et contestée, mais toujours aussi nécessaire. Elle n'est pas un simple pouvoir, elle est le sens incarné du collectif. Là où elle disparaît, disparaissent aussi bien l'appartenance, la solidarité vécue, l'action commune. Comment penser l'autorité dans l'infinie diversité de ses manifestations sans la réduire à une simple domination ' Comment penser, en particulier, la persistance de la transcendance et de l'incarnation dans des sociétés qui se croient libérées des puissances de l'invisible ' Pas de société sans institutions et pas d'institutions sans figures d'autorité qui leur confèrent puissance de parole.

Aucun système politique, religieux ou économique n'a réussi une cohabitation dans laquelle la singularisation des êtres humains serait respectée. Le psychologue défend dès lors l'idée d'un monde fragmenté où le collectif serait composé d'un ensemble de communautés permettant à chacun de se reconnaître sans se fondre dans une totalité autoritaire. ©Electre 2021

L'anthropologue propose de relire les évolutions sociales à la lumière de sa discipline. Il examine ainsi le double mouvement d'intégration des économies et de crispation des identités nationales et locales pour proposer une grille de lecture des évènements, en ce début de XXIe siècle. ©Electre 2022

Contributions consacrées au rôle des centres et associations communautaires dans l'apprentissage des valeurs citoyennes au XXIe siècle. Elles soulignent le caractère paradoxal des communautés qui fédèrent et séparent à la fois. ©Electre 2023