Mosquée ottomane, vestiges d'un port grec, cimetière romain, église byzantine... le petit territoire palestinien abritait un riche patrimoine archéologique et culturel qui disparaît sous les bombardements de l'armée israélienne en réplique aux attentats du 7 octobre dernier. Quelques archéologues encore sur place témoignent de cette destruction massive.

Plus de 1200 Israéliens massacrés en une journée, des semaines de bombardements qui ont tué au moins 13 000 Palestiniens : depuis le 7 octobre 2023 s'est ouvert le chapitre le plus sanglant d'une guerre qui n'en finit pas.

Il y a cinquante ans, le 7 juin 1967, les soldats israéliens entrent dans la vieille ville de Jérusalem et en chassent les Jordaniens. La Ville sainte, coupée en deux depuis 1949, est réunifiée. Pendant dix ans, on veut croire à la possibilité d’une capitale indivisible administrée par une municipalité pluraliste. Mais la fusion ne s’est pas faite. Le patrimoine sacré n’a cessé d’être instrumentalisé. Dans le tissu urbain comme dans les têtes, la division entre l’Ouest et l’Est ne s’est jamais effacée.

Depuis la poussée du messianisme religieux dans les années 1970 et, plus encore, la reprise du conflit Israël-Palestine en 2023, le terme "sionisme" déchaîne les passions. Pour comprendre ce mouvement politique, il faut revenir à ses origines. L’aspiration à donner un territoire national au peuple juif émerge entre 1860 et 1880, en Europe, au sein de cercles plutôt laïques, face à la montée de l’antisémitisme et aux pogroms de l’empire tsariste. A partir de 1897, le projet se dote d’institutions et se concentre sur "Eretz Israël".