Pour accéder d'une nouvelle manière à la naissance et à l'enfance de Jésus racontées dans l'Evangile de Luc, l'auteur prêtre et psychothérapeute, les relie à l'héritage des mythes égyptiens et grecs qui racontent la naissance divine d'un homme (pharaon) ou la naissance humaine d'un sauveur divin (Asclepios, le dieu grec de la médecine).

Dresse le portrait d'une quarantaine de personnages bibliques féminins inspirés par la Bible. Evoque notamment les séductrices (Eve, Lilith, Dalila), les trop belles (Bethsabée, Suzanne), les vierges (Dina, Tamar), les épouses (Saraï, Rébecca, Rachel et Léa), les veuves (Ruth, Sarra), et les rebelles (Judith, Esther, Athalie).

L'exégète allemand interprète ici les récits de l'enfance du Christ à la lumière des mythes égyptiens et grecs qui racontent la naissance divine d'un homme ou la naissance humaine d'un sauveur divin. Selon Drewermann, c'est là qu'il convient de chercher la source et le sens des récits de l'enfance, du merveilleux qui les entoure et de la piété populaire qu'ils éveillent depuis toujours.

On se représente traditionnellement Satan comme l'ennemi de Dieu, ce Lucifer qui se rebelle et amène Adams et Eve au péché. Mais derrière ce scénario se cache une histoire complexe que Henry Ansgar Kelly s'attache à débrouiller. Car ce Satan-là est l'oeuvre des Pères de 1'Eglise. Et il existe un autre Satan, dont la biographie originelle se trouve dans le Nouveau testament : fonctionnaire odieux du Gouvernement divin, il se dit en charge des royaumes du monde et Jésus prédit sa chute. Avec une minutie d'orfèvre, l'auteur s'emploie ainsi à raconter les vies de Satan, figure protéiforme dont se sont emparés théologiens et artistes.

L'exégète dominicain examine le statut de la femme, avant et après les lettres de saint Paul, en montrant notamment que ce dernier est à l'origine du durcissement de l'attitude chrétienne à l'égard de la femme.

L'assomptionniste explore le thème de la fidélité dans la Bible montrant que si celle-ci est parfois respectée mais souvent malmenée, elle reste questionnée en permanence. ©Electre 2018

L'auteure décrit l'histoire du prophétisme dans l'ancien Israël en distinguant prophétisme ancien, comme phénomène socioculturel et religieux, et biblique, et le replace au sein de la divination ancienne.