Le christianisme est couramment assimilé au conservatisme social et politique et les Eglises ont toutes collaboré avec les pouvoirs en place depuis l'édit de Constantin jusqu'au clergé orthodoxe sous Staline. Le sociologue montre, textes bibliques à l'appui, qu'envisagé dans son rapport à la politique, le christianisme dispose pourtant à l'insoumission et à la dissidence. ©Electre 2018

Recueil de textes inspirés de traditions religieuses anciennes et mettant en scène les figures opposées des anges et des démons.

Une invitation à la lecture de ce livre de l'Ancien Testament proposant un commentaire de son prologue, une lecture cursive de l'ensemble du texte ainsi que l'analyse de quatre passages relatant des faits violents, récits qui sont l'occasion pour le narrateur de conduire à une réflexion éthique.

J'avais depuis longtemps l'idée de méditer sur les méthodes thérapeutiques de Jésus et de les appliquer à nos besoins d'aujourd'hui. La rencontre avec Jésus nous permet de changer l'image que nous avons de nous-mêmes. La réussite de notre vie dépend, en effet, de cette image. J'essaie de voir comment nous pouvons résoudre nos problèmes psychiques grâce à la rencontre avec Jésus. Ce livre est destiné à ceux qui veulent avancer dans la connaissance de soi et trouver une voie possible pour réussir leur vie.

A travers une approche sensible de la figure de Jésus, M. Hébrard envisage la foi chrétienne comme une expérience amoureuse.

Dieu aux abonnés absents... Quel homme ne s?est jamais senti défaillir face à ce silence angoissant ? Pourquoi Dieu se tait-il quand son peuple souffre, au moment même où il a besoin de lui ? Cette question lancinante et immémoriale fait chuter l?homme de foi le plus convaincu et transperce les athées comme les c?urs fervents. Il est donc temps de revenir au texte sacré. Les grands personnages de la Bible ont déjà éprouvé le silence angoissant du retrait divin. Du Dieu qui se cache du prophète Isaïe au cri d?abandon de Jésus sur la croix, du silence à l?absence, il n?y a qu?un pas. Pierre Coulange nous invite à prendre de la hauteur : la nuit est un chemin de foi. Le chemin obscur ne peut être séparé de l?expérience de Dieu ni de sa miséricorde, comme en témoigne le cri de Jean de la Croix : Ô nuit qui m?as guidé !