Ce texte, qui montre la femme de Balzac se prêter aux plaisirs de la chair avec le peintre Jean Gigoux alors que son mari agonisait, a été censuré en 1907 à la suite d'une violente polémique. Cette édition est la reproduction de celle publiée à tirage limité en 1918, un an après la mort de Mirbeau. En postface, on trouve les débats sur la polémique et les suites qu'elle eut chez les balzaciens.

Par un spécialiste dont la ferveur rimbaldienne demeure intacte depuis le début des années 1970 (cf. "Rimbaud : projets et réalisations", Champion, 1983, etc.) une biographie intérieure mais sans fiction, établie par le seul recours aux documents et aux textes. La notion de "biographie intérieure" est inspirée de Charles du Bos (dans ses études sur Nietzsche). La thèse de l'auteur est simple: Rimbaud, "sans doute souffrit de ne pas savoir aimer". D'où le titre de cet essai libre, engagé, ému, mais de portée limitée.

Sa vie ? Le refus d'une existence médiocre et la quête lancinante du salut, du sens et de l'utilité au monde. Au service de cette exigence, une logique implacable, une résistance physique et morale à toute épreuve, une volonté rude et une énergie entreprenante qui lui viennent de son impatience et de la peur de l'ennui. Claude Jeancolus a suivi pas à pas, au jour le jour, Arthur Rimbaud, traquant et démontrant cette rigueur derrière chaque acte, jusque dans les excès de la débouche, de l'art, de l'amour et de la fuite définitive. La famille, l'apprentissage, le labeur même, l'expérience humaine expliquent les interrogations d'Arthur et les choix que ses réponses engendrèrent, dont celui de la poésie, comme les rejets qu'elles provoquèrent. Ce jeune homme dégingandé, si proche, lèvres serrées, si dur et parfois si sensible, cheveux ébouriffés, regard fixe sur un horizon idéal, et qui arpente à grandes enjambées nos univers mesquins... C'est l'arrogance de la jeunesse et son intransigeance d'une " vraie vie ". Des brumes de la Meuse aux enfers des déserts dankalis, des poèmes du Voyant aux lettres désespérées d'Afrique, c'est une seule et même vie, cohérente, morale. Une biographie qui se lit comme un journal intime.

La San Felice relate l'un des épisodes les plus étonnants des guerres de la Révolution française portant le "flambeau de la liberté" à travers l'Europe. En 1798, le général Championnet s'empare du royaume de Naples. Brève conquête qui se solde l'année suivante par la restauration du roi Ferdinand et de la reine Marie-Caroline au terme d'épisodes dont l'exactitude historique n'enlève rien au rocambolesque. Dumas, qui connaissait fort bien l'Italie et sa langue, entretenait avec Naples des relations passionnelles. En effet, son propre père, le général Dumas, avait été mêlé de très près aux événements : arrêté dans la baie de Naples sur le chemin du retour de la campagne d'Egypte, il y subit une détention si terrible qu'il ne survécut que peu de temps. Dumas, qui perdit à l'âge de quatre ans ce père adoré, est animé ici du souffle qui fait les grands chefs-d'œuvre.

"Et pour quel guerre ! Pour une guerre sans merci, sans prisonniers, où tout blessé est considéré comme un homme mort, où le plus féroce des adversaires coupe la tête, où le plus doux coupe la main". Ce cri du coeur, Alexandre Dumas le lance en 1858, à l'occasion d'un séjour en Tchétchénie où il assiste à la conquête du pays par les Russes, qui se heurtent à la résistance farouche de ses habitants menés par un chef d'exception, Chamil. Son récit sonne étrangement actuel : même disproportion des forces, même mépris des conquérants pour leurs adversaires ... Le témoignage est d'autant plus précieux qu'il permet de comprendre les racines historiques profondes de ce qui se passe aujourd'hui en Tchétchénie.

Dans le monde entier, des millions de lecteurs connaissent les oeuvres de Jules Verne. Ils ont rêvé d'aventures extraordinaires et se sont émerveillés devant les machines fabuleuses décrites par le romancier. Mais ont-ils bien lu ? Porte-parole d'une Société secrète qui infiltra une bonne partie du monde littéraire et artistique du XIXe et du début du XXe siècle, Jules Verne a caché derrière le texte apparent des romans un message que seuls pouvaient découvrir à l'époque ceux qui étaient dans le secret, les initiés. Au-delà des aventures, au-delà des inventions, ce sont les mystères de la franc-maçonnerie et des sociétés rosicruciennes qui se dévoilent à celui qui sait lire et décoder l'oeuvre du maître. Cette étude minutieuse débusque les secrets des Voyages Extraordinaires et offre au lecteur les moyens de continuer lui-même le décryptage, ouvrant des horizons nouveaux sur la littérature populaire, celle de George Sand, Alexandre Dumas ou, plus près de nous, Maurice Leblanc, père d'Arsène Lupin, et Gaston Leroux. Cet ouvrage lève un coin important du voile sur les origines de la royauté française et sur l'intérêt qu'ont porté les Habsbourg au fabuleux trésor de Rennes-le-Château, dont le " Clovis Dardentor " de Jules Verne recèle les clés.

Vue d'ensemble sur les systèmes de pensée construits autour de l'idée de race, en langue française et à l'époque moderne, à partir de l'hypothèse suivante : l'invention moderne du racisme s'est produite selon divers chemins, depuis environ cinq siècles (mythe du sang pur, imaginaire de la couleur...).

Exploration des mondes sous-marins, conquêtes de l'air et de l'espace, machines et exploits extraordinaires... l'oeuvre de Jules Verne regorge d'anticipations scientifiques et techniques. Cent ans après, on reste frappé par la pertinence de certaines de ses visions, mais aussi par la naïveté de quelques autres. Des prévisions saisissantes côtoient des erreurs formidables. Que reste-t-il aujourd'hui des prémonitions de l'auteur des " Voyages extraordinaires " ? En quoi a-t-il été un visionnaire ? Qu'est-ce qui lui a échappé ? Quelle est la part d'innovation véritable dans ses récits ? Scientifique de formation et ingénieur, Michel Clamen dresse un bilan original de la prospective " vernienne " dans de nombreux domaines scientifiques et techniques, mais aussi sociaux, économiques et politiques. Dépassant le simple constat, il nous fait partager sa passion pour le père du " roman de la Science ". Si son analyse écorne l'image de " savant " attribuée à l'écrivain, c'est pour mieux lui rendre, celle, plus juste, de conteur génial, de créateur inspiré et de poète.