Claude Michelet est un écrivain français né à Brive en 1938. Ancien agriculteur, Claude Michelet est le fils d'Edmond Michelet, ministre du général de Gaulle. Claude Michelet a commencé à écrire très tôt. Il sort un premier roman en 1965 : "La Terre qui demeure". Son œuvre la plus connue à ce jour reste certainement la saga des Vialhe, qui retrace la vie d'une famille d'agriculteurs de St Libéral, petit village de Corrèze, au long du XXe siècle. Son roman "Les promesses du ciel et de la terre" donne également lieu à une épopée en trois volumes narrant l'histoire de jeunes français partis chercher fortune au Chili à la fin du XIXe siècle, leur histoire les menera jusqu'au commencement des travaux du canal de Panama. Michelet nous transporte à travers ses romans dans le monde des agriculteurs, amoureux de cette terre qui lui est si chère. Il permet de revivre de l'intérieur le sort de nombreux agriculteurs de France au XXe siècle, avec l'arrivée de l'Europe et notamment les problèmes rencontrés par les petits exploitants. Son auto-biographie, une fois sept, raconte la vie qu'il a vécue étant plus jeune ainsi que les conditions de vie. Il nous fait également part des problèmes qu'a connu son père. Depuis 2006, Claude Michelet est président du Prix du livre sur l'environnement, de la Fondation Veolia Environnement... in Wikipédia, 2009-03-10

Des études sur l'oeuvre de ce dramaturge français (1948-1989) qui sut s'avancer loin dans le labyrinthe de l'humaine condition

"La maison du père" : « Ce livre qui s'achève quand le héros a quinze ans est le récit d'une vocation. Ce qu'il nous avoue ce sont les conditions de naissance d'un écrivain [...]. Le plaisir nostalgique que procure la lecture des livres de Michel Mohrt est lié au fait qu'ils sont la seule manière de retrouver l'enfance [...]. Ainsi la littérature est-elle devenue La maison du père : celle que le fils a édifiée pour son Père, celle où il retrouve un bonheur originel... » Jean Roudaut, Le Magazine littéraire.

Albert Camus Octobre 1999 Albert Camus (n°846, octobre 1999) Camus appartenait à l'espèce des insoumis. Il ressentit les événements de son temps de manière aiguë et dramatique. Mais simultanément, il garda les yeux ouverts sur des spectacles lumineux. Jamais il n'aurait envisagé d'effacer la beauté du monde. Près de quarante ans après sa mort, il reste étonnamment présent dans la littérature et la réflexion contemporaines. Ses jeunes lecteurs actuels, comme leurs prédécesseurs, sont sensibles à son humanisme sans mensonge ni illusion, à sa conscience exigeante, à son refus des dogmes. Ils lui sont reconnaissants de préserver, envers et contre tout, le goût du bonheur, de plaider, malgré tout, pour une certaine innocence de l'homme, pour un monde solidaire. On peut cependant se demander si, dans la quasi unanimité que rencontrent l'homme et l'œuvre actuellement, il n'y a pas un risque de récupération intellectuelle et morale : celui de transformer Camus en écrivain ou en penseur "politiquement correct" - ce qu'il ne fut jamais. Maurice Blanchot le remarquait déjà : "Parce qu'il s'exprime avec netteté, on veut enfermer Camus dans l'affirmation visible où il parvient. Parce qu'il est sans équivoque, on lui attribue une vérité sans ambiguïté. Parce qu'il dit extrêmement ce qu'il dit, on l'arrête, on l'immobilise en cette extrémité, mais s'il parle en faveur de la claire limite, on le réduit à cette parole limitée et sans ombre." Relire Camus autrement est une tâche nécessaire. Ce numéro d'Europe nous y invite.

Les études littéraires tentent aujourd'hui de définir leurs méthodes et leur champ d'application, en s'inspirant des résultats obtenus depuis une vingtaine d'années par les diverses sciences humaines : linguistique, psychanalyse, histoire de l'art, sociologie, anthropologie culturelle, sémiologie, etc.