Né en 1951, Nedim Gürsel nous livre son autobiographie en particulier celle de son enfance dans la ville turque de Balikesir. Cet écrivain turc raconte l'histoire de sa famille à Istanbul, son intégration en France à Paris et sa vision de la Turquie actuelle.

Recueil de 76 articles, essais, discours ou récits qui plonge le lecteur dans l'univers intellectuel et culturel, intime et familial du romancier turc. Sont évoqués son enfance, la mort de son père, la politique turque, la Turquie et l'Europe, mais aussi ses lectures et l'écriture de ses propres livres.

Yachar Kemal (en turc Yaşar Kemal, de son vrai nom Kemal Sadık Gökçeli) est un romancier et journaliste turc, d'origine kurde, né le 6 octobre 1923 dans le village d'Hemite près d'Osmaniye en Turquie, et mort le 28 février 2015 à Istanbul (Turquie)... Son premier roman Mèmed le mince connaît le succès en 1955, succès grandissant qui lui vaut d'être pressenti pour le Prix Nobel de littérature en 1972. Traduit en plus de quarante langues, le roman fait de lui une figure marquante de la littérature mondiale6. Il reçoit la médaille de la Légion d'honneur en 1984. Son style est un mélange entre une narration influencée par les traditions orales des bardes turcs et une influence plus occidentale comme le recours à un genre parfois proche du courant de conscience. Son militantisme contre la brutalité du pouvoir turc à l'encontre de la minorité kurde lui vaut de nombreux procès. Yasar Kemal est condamné en 1996 par la cour de sûreté de l'État à un an et huit mois de prison pour un article intitulé « Le ciel noir de la Turquie » publié en 1995 dans le livre « La liberté d'expression et la Turquie » et qui dénonce le traitement de la question kurde par l'État turc.

Dans ce roman, N. Gürsel évoque en témoin le drame vécu par des milliers de gens durant le conflit qui a détruit Sarajevo.

O. Pamuk retrace sa vie intime dans une grande famille bourgeoise de la ville, laïque et progressiste. A travers le récit de la décomposition progressive de cette famille, qui va perdre à la fois son mode de vie traditionnel et son statut social, c'est la société stambouliote et la société turque des années 1950 et 1960 qu'il décrit, encore très proche de celle de l'Empire ottoman.