Les deux lettres ouvertes de Günther Anders adressées au fils d'Adolf Eichmann constituent un petit traité, avec mode d'emploi, sur la condition humaine aujourd'hui, considérée sous l'angle d'une catastrophe à répétition, qui entraîne l'obsolescence toujours croissante de l'humain lui-même. L'homme apparaît ici, de nouveau, comme le détenteur d'une capacité de production infiniment supérieure à sa capacité de représentation, et tout aussi bien à sa capacité de sentir. Dans ce contexte, l'idée même de responsabilité se trouve profondément atteinte ou profondément pervertie, de sorte que nous sommes tous, d'une manière ou d'une autre, des enfants d'Eichmann. Plus exactement, nous sommes tous devant un choix comparable à celui auquel Günther Anders confronte le destinataire de ses deux lettres : le choix de la continuité ou de la rupture. Un choix d'autant plus urgent que se réduit de jour en jour la marge de jeu dont dispose l'humain dans le monde tel qu'il devient.

Adolph Eichmann est chargé d'organiser la déportation des juifs et met en place la solution finale. A la fin de la guerre, il réussit à gagner l'Amérique du Sud où il est repéré par les agents des services secrets Israéliens. Ces derniers parviennent à l'enlever et à le ramener en Israël pour y être jugé puis exécuté.

Lors de son procès à Jérusalem en 1961, Eichmann se présenta comme un petit bureaucrate n'ayant fait qu'obéir aux ordres, et Hannah Arendt soutint la thèse de la banalité du mal selon laquelle il n'aurait fait preuve d'aucun fanatisme particulier, se contentant de gérer sa carrière. L'historienne démonte ce point de vue, nouveaux documents à l'appui prouvant la haine antisémite du tortionnaire. ©Electre 2016