Une invitation à partager les interrogations métaphysiques de ses enfants et à amorcer le dialogue philosophique en famille. L'ouvrage propose des conseils, des suggestions, pour être ouvert à ce dialogue, ainsi que des réflexions à partir des grandes questions rencontrées : le juste et l'injuste, le laid et le beau, moi et les autres, etc.

Carnet de notes rendant compte de l'expérience menée par Gilles Genevieve au sein de son atelier de philosophie pour enfants. Le document présente l'ensemble des discussions engagées avec les enfants. Une description des activités permet de mieux comprendre la démarche pédagogique.

Devant la multitude des pratiques en matière d'enseignement de la philosophie, et pour éviter toute assimilation entre le discours philosophique et le discours d'opinion, un ouvrage qui aide les enseignants à analyser la question suivante : qu'est-ce qui permet de dire que c'est de la philosophie ?

S'inscrivant dans la pensée de G. Siewerth, philosophe thomiste, T. Avalle met en lumière la profondeur du vécu de l'enfant et valorise sa simplicité.

Au fil de discussions entre un père et sa fille, Eric Hamraoui invite le lecteur à se remémorer les questions qu'il se posait durant l'enfance, avec les impressions et sentiments qu'il éprouvait alors. Les dialogues qui inaugurent les chapitres de l'ouvrage portent la marque des réflexions et questionnements d'une enfant âgée de six ans ayant trait aux événements constituant la trame de son existence quotidienne : interrogations portant sur ses parents, sa naissance, ses camarades, la vie, le temps, la mort, le travail, l'amour... Chaque dialogue est mis en correspondance avec des textes philosophiques ou littéraires commentés permettant d'en apprécier la portée et les intuitions. Au terme de ce voyage en pays d'enfance, l'adulte que nous sommes devenus comprend la nécessité de ne pas en déserter le sol pour créer, penser et cheminer vers la sagesse.

Les pratiques de la philosophie à l'école primaire, dans l'enseignement secondaire, dans les médiathèques, les maisons des jeunes ou encore dans les cafés sont décrites et analysées, dressant ainsi un panorama des publics, des lieux d'exercice et des méthodes utilisées.