Des Hydropathes à Fluxus, en passant par le cabaret du Chat noir et la pataphysique, Marc Partouche retrace le fil subversif et humoristique liant la modernité du XIXe siècle aux avant-gardes du XXe. ©Electre 2017

Après 1918, la carte de l'Europe a été redessinée. L'Allemagne est devenue république. L'Autriche-Hongrie s'est scindée en une mosaïque de nations aux frontières incertaines. La Russie rouge a assassiné le tsar et sa famille. La Turquie, laïcisée par Mustafa Kémal, ne veut plus ni sultan ni calife. En revanche, tous les Slaves du sud vivent sous le sceptre des Karageorgevitch, et les rois balkaniques ont sauvé leurs trônes. En 1939, beaucoup vont se montrer incapables d'endiguer la montée des périls. En Italie, Victor-Emmanuel III n'est plus que le jouet de Mussolini. En Espagne, la Seconde République espagnole, débarrassée d'Alphonse XIII, disparaît finalement au profit de Franco. Alors que le IIIe Reich d'Adolf Hitler ne cache plus ses appétits hégémoniques, en Grande-Bretagne, aux Pays-Bas, au Luxembourg ou encore en Scandinavie, les dynasties régnantes vont bientôt incarner fièrement l'esprit de résistance... L'historien Philippe Delorme nous invite à feuilleter l'album photo de ces têtes couronnées pendant l'entre-deux-guerres avant qu'une nouvelle tragédie endeuille le XXe siècle.

Extraite d'un ouvrage publié en 1997, cette synthèse sur l'image de la monarchie en Europe, de la Renaissance à la Révolution française, analyse les diverses fonctions royales et leur dimension sacrée dans l'opinion et l'imaginaire politique. ©Electre 2016

Une histoire de ce réseau d'espionnage et de ses aspects méconnus, remettant en cause son image mythique. Pendant la Seconde Guerre mondiale, trois réseaux soviétiques sont appelés ainsi par les Allemands. Le premier, constitué de l'élite berlinoise, est démantelé en 1942. Le deuxième, situé en Suisse, rassemble peu de données utiles. Le groupe de L. Trepper est quant à lui neutralisé rapidement. ©Electre 2017

Une analyse des mécanismes des pratiques généalogiques qui vise à cerner les motivations, individuelles et collectives, et les implications sociales de l'investigation sur la parenté en les rapportant à un contexte culturel, matériel et socio-politique. L'étendue de la période étudiée permet de prendre en compte une large variété d'acteurs et d'entreprises. ©Electre 2016

Apparue en France dans les années 1970, la question de la déportation d'homosexuels n'a trop longtemps été portée que par les militants eux-mêmes. Paradoxalement, sa reconnaissance officielle au début des années 2000 ne repose sur aucune étude sérieuse, si bien qu'elle continue souvent d'alimenter les polémiques. Depuis une dizaine d'années, le sujet s'est progressivement imposé comme un véritable objet scientifique. Les recherches dont les résultats sont exposés ici révèlent la grande variété des mesures répressives prises en France occupée, en Alsace Moselle, mais aussi sur le territoire du Reich à l'encontre de Français dont les pratiques sexuelles, réelles ou supposées, étaient considérées comme « contre-nature », celles-ci ne conduisant pas forcément à une déportation à proprement parler. Pour bien comprendre la complexité du cas français, il est fondamental de retracer l'évolution du regard porté sur l'homosexualité et les homosexuels depuis la fin de l'Ancien Régime, tant en France que chez ses proches voisins, notamment l'Allemagne. Le contexte législatif, en particulier, est là d'autant plus important que les dispositions répressives ne cessent pas à Libération et influencent la construction d'une mémoire de la déportation homosexuelle. Dans le contexte de lutte pour les droits des personnes LGBT, les militants ont choisi d'inscrire cette mémoire dans une logique victimaire. Quelles furent les étapes qui ont marqué ce long processus mémoriel ? Quels en furent les personnages marquants ? Quelle place cette mémoire occupe-t-elle aujourd'hui chez les militants homosexuels ? Autant de questions auxquelles cet ouvrage entend aussi apporter des réponses.

Sur onze siècles, une étude de l'incidence des cultes principaux sur l'organisation des espaces construits. Les institutions ecclésiastiques et les croyances, le développement des différents cultes et de certaines liturgies ont imposé la complexité architecturale des édifices. Ce sont leurs liens qui sont y envisagés comme éléments structurants de l'espace ecclésial. ©Electre 2017