Un tour du monde thématique en 10 étapes autour de la peur, de l'étrange et du mystère. Grâce au "filtre magique" tricolore découvrez la dimension historique et surnaturel de chaque lieu présenté.

Ce dossier examine le phénomène de hantise sous tous ses aspects, des cas les plus classiques aux plus méconnus. Présente un panorama de faits étranges susceptible d'aider le chercheur à comprendre la complexité du problème. Electre 2014

Les fantômes sont partout: dans la littérature comme dans le cinéma, la photographie, la peinture, la philosophie, les sciences, la technologie et même dans notre vie psychique. Mais qu'est-ce qu'un fantôme' L'essai Théorie des fantômes tente d'offrir une réponse à cette question. Le fantôme est certes une figure de la peur, mais se pencher sur les formes de la revenance, c'est apprendre à penser les images et les formes artistiques. Envisager le fantôme comme mode de définition de l'image, c'est revenir aux sources culturelles de l'image (étymologies, formes artistiques, questions esthétiques et philosophiques). Qu'est-ce qu'un fantôme' Réponse qui, de Pline à Derrida, de Platon à Spinoza, de Poussin à Hippolyte Bayard, de Homère à Shakespeare, de Hitchcock à M. Night Shyamalan, de Botticelli à Mankiewicz, de Kubrick à Benjamin, d'Aristote à Boccace, de Dante à Oliveira, de Barthes à Alain Cavalier, de Mesmer à Billy Wilder, de Proust au Général Instin, donne les contours esthétiques du fantomatique et des images en s'appuyant sur de nombreuses analyses d'oeuvres littéraires, artistiques et cinématographiques. Cette hantise de la mort qui traverse les oeuvres et la pensée nous permet d'envisager un acte esthétique fondamental, le fantôme. Sébastien Rongier est romancier et essayiste, agrégé de lettres, docteur en esthétique, membre du collectif remue.net. Derniers ouvrages parus: Cinématière (2015), 78 (2015). .

Une présentation des passeurs d'âmes dans leurs fonctions face aux manifestations de l'au-delà : fantômes, êtres désincarnés, anges, esprits farceurs, etc. Avec des témoignages de savants et d'hommes d'Eglise. ©Electre 2017

De formation positiviste, l'auteur s'est intéressé aux problèmes métapsychiques en 1891 après une crise de conscience déterminée par l'étude des ouvrages d'Aksalof. Il devint un fervent militant du spiritisme. Dans ce texte, il ne se contente pas de décrire de nombreux cas liés à la survie post mortem des animaux. Il met également en lumière des lois qui régissent le fonctionnement du psychisme.