En 1954, Jacques Fesch tue un policier au terme d'un cambriolage raté. Guillotiné en 1957, il a vécu entre-temps une expérience de conversion mystique et rédigé un journal. En 1995, Gérard Droniou découvre en lisant un journal que son père est Jacques Fesch, un criminel qui fait l'objet d'une enquête en béatification. Gérard entame une procédure en justice pour pouvoir porter le nom de son père.

L'auteure réfléchit aux conséquences de trois changements majeurs, à savoir la pilule, la libération des moeurs et les progrès de la génétique, sur la société occidentale et notamment sur la place accordée à la famille, depuis le milieu des années 1960. Evelyne Sullerot, née le 10 octobre 1924 à Montrouge (Seine) et morte le 31 mars 2017 à Paris1, est une sociologue et militante féministe française, auteur de nombreux ouvrages sur la cause des femmes et la famille, et co-fondatrice de l'ancêtre du mouvement français pour le planning familial. Ses positions évoluent dans les années 19801. Dans son ouvrage intitulé Pilule, sexe et ADN, trois révolutions qui ont bouleversé la famille, Évelyne Sullerot écrit notamment au sujet de la révolution sexuelle de 68 : « La révolution sexuelle au lieu de renforcer le couple, l’a fragilisé : le culte du plaisir immédiat l’a emporté sur le désir d’avenir et d’accomplissement par les enfants et [le planning familial a] dérapé vers la guerre des sexes entraînant la négation du couple et l’élimination des pères ». Parlant de l'avortement : « J’étais contre le fait d’en faire un droit [...] Or aujourd'hui l’avortement est devenu une “contraception-bis”, et même “un droit à détruire” ». Réticente au don d'ovocytes pour les femmes stériles, elle s'oppose à la GPA : « qu’on s’achète un incubateur » la « révulse » dit-elle

L'accouchement sous X est abordé sous les angles historique, sociologique et politique. L'auteure rappelle qu'il s'agit d'une institution initialement créée, en France, au service de la mère et de l'enfant. Elle analyse ensuite la remise en cause des fondements sociaux de l'accouchement sous X. Elle présente enfin les obstacles à l'avancée législative en matière de droit à l'accès aux origines.

Le 17 mars 1960, une petite fille naît à la Pitié-Salpêtrière. Sa mère devant aller se reposer en sanatorium, elle est donnée, par l'entremise d'une communauté de soeurs franciscaines, à une "bonne chrétienne" en mal d'enfant. L'histoire raconte son combat contre l'administration, le clergé et sa propre famille pour retrouver sa vraie identité.

L'histoire de ces enfants français nés dans une maternité SS afin de répondre au projet mis en place par les nazis : créer une race supérieure censée constituer l'élite du IIIe Reich durant mille ans. L'auteur montre le parcours de certains de ces enfants, qui pouvaient être abandonnés dans les maternités et adoptés par des familles modèles, à la recherche d'un parent.

K. Maroger raconte comment elle a remonté le cours de son histoire pour découvrir le mystère de ses origines. Elle découvre ainsi qu'elle est née en Norvège, d'une brève idylle entre une jeune Norvégienne et un soldat allemand des forces d'occupation, et qu'elle a vu le jour à Lebensborn, une maternité créée par les nazis pour repeupler l'Allemagne et promouvoir une prétendue race supérieure.