Il y a des vies qui ressemblent à des romans, des romans qui s'inspirent de la vie, mais aussi des vies qui sont des romans et des romans qui ne sont pas autre chose que la vie. C'est bien le cas de la vie et de l'oeuvre de Vladimir Pozner (1905-1992). Ancrée au coeur de la réalité, enfoncée à pleine chair dans la vie, son oeuvre paraît suivre les détours de l'histoire comme ceux de sa vie avec une rigoureuse émotion. Au commencement il y a eu ce petit garçon, né à Paris, d'une famille de Russes émigrés. Emigrés des premières émigrations anti-tsaristes, dès avant 1905.

Ce numéro consacré à la notion d'historicité vise certes à en cerner les contours théoriques mais surtout à en tester la validité empirique. Il porte ainsi sur sa mise en oeuvre, à partir d'études de cas s'attelant à l'exploration pratique de la notion et de ses déclinaisons. L'historicité est ici conçue comme capacité des acteurs sociaux à inscrire leur présent dans une histoire, à le situer dans un temps non pas neutre mais signifiant, par la conception qu'ils s'en font, les interprétations qu'ils s'en donnent et les récits qu'ils en forgent.

Ils surfent sur le désordre, l'humiliation, le désespoir de leur peuple. Avant de basculer dans le meurtre, la folie et surtout l'obsession de leur propre survie. Jusqu'au jour où...

Pourquoi les historiens, anthropologues et sociologues du XXe siècle qui ont vécu de plein fouet les deux conflits mondiaux se sont-il tus ? Pour l'historien Stéphane Audoin-Rouzeau, ce silence quasi consensuel à propos des violences extrêmes rend impossible leur analyse et leur compréhension, et donc peut-être aussi leur éradication...